《高考政治第一輪總復(fù)習(xí) 第10課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步課件 新人教版必修4.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治第一輪總復(fù)習(xí) 第10課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步課件 新人教版必修4.ppt（20頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

高三第一輪總復(fù)習(xí) 政治 第一編高考全通集訓(xùn) 必修四生活與哲學(xué) 第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 從內(nèi)容上看 本課時(shí)考查的重點(diǎn)是辯證否定與創(chuàng)新的社會(huì)作用等 從題型上看 既有選擇題 也有主觀題 從考查方式上看 一般以成語(yǔ) 俗語(yǔ) 警句 漫畫(huà)為背景或結(jié)合當(dāng)前科技領(lǐng)域的最新進(jìn)展等進(jìn)行考查 基礎(chǔ)經(jīng)典全面掃描 一 選擇題1 散文詩(shī)是介于詩(shī)與散文之間的一種文體 它采詩(shī)與散文之長(zhǎng) 使二者天然成趣 熔為一爐 故它以自己獨(dú)有的風(fēng)采立于文壇 這說(shuō)明辯證的否定是 借助于外力作用實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的 事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié) 既肯定又否定 既克服又保留 實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生的根本途徑A B C D 解析散文詩(shī)是采詩(shī)與散文之長(zhǎng)而出現(xiàn)的新事物 故 符合題意 是對(duì)辯證否定觀的錯(cuò)誤理解 2 青 取之于藍(lán) 而勝于藍(lán) 冰 水為之 而寒于水 包含的哲學(xué)道理是 A 辯證的否定是一事物對(duì)另一事物的否定B 否定是對(duì)舊事物的保留C 事物的否定是對(duì)舊事物的克服D 辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)解析青是從藍(lán)草中提取的 但是顏色比藍(lán)草更深 冰是水凝成的 但是比水更冷 這既表明了青與藍(lán) 冰與水之間的聯(lián)系 又表明了青是對(duì)藍(lán)的發(fā)展 冰是對(duì)水的發(fā)展 故選D項(xiàng) 辯證否定是一種 揚(yáng)棄 即既克服又保留 A B C三項(xiàng)說(shuō)法片面 均應(yīng)排除 3 辯證的否定 是聯(lián)系的環(huán)節(jié) 是發(fā)展的環(huán)節(jié) 這給我們的啟示是 A 否定是人類(lèi)進(jìn)步的階梯B 只要敢于否定一切 人類(lèi)歷史就會(huì)向前發(fā)展C 要敢于否定 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí) 推動(dòng)人類(lèi)歷史發(fā)展D 要敢于蔑視權(quán)威 拋開(kāi)書(shū)本 推動(dòng)人類(lèi)歷史發(fā)展解析這句話中的否定是辯證的否定 辯證的否定觀要求我們必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí) 做到不唯上 不唯書(shū) 只唯實(shí) 故選C 4 下列諺語(yǔ)中包含辯證否定的是 A 唇亡齒寒B 冰凍三尺 非一日之寒C 吐故納新D 不入虎穴 焉得虎子解析辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié) C符合題意 A體現(xiàn)的是聯(lián)系 沒(méi)有發(fā)展 B體現(xiàn)的是量變質(zhì)變規(guī)律 D體現(xiàn)的是實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用 5 2014年9月24日 紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)在北京舉行 習(xí)近平出席大會(huì)并發(fā)表講話指出 儒學(xué)等傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過(guò)程中 不可避免會(huì)受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平 時(shí)代條件 社會(huì)制度的局限性的制約和影響 因而也不可避免會(huì)存在過(guò)時(shí)或已成為糟粕的東西 這就要求人們?cè)趯W(xué)習(xí) 研究 應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)堅(jiān)持古為今用 推陳出新 結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行正確取舍 而不能一股腦兒都拿到今天來(lái)照套照用 這說(shuō)明 A 辯證的否定的實(shí)質(zhì)在于 揚(yáng)棄 B 要敢于破除落后的思想觀念C 革命批判精神要求堅(jiān)持創(chuàng)新D 辯證的否定就是否定一切解析對(duì)傳統(tǒng)文化要進(jìn)行正確取舍 體現(xiàn)了辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄 A正確 B C不符合題意 D錯(cuò)誤 6 一只蟲(chóng)卵逐漸長(zhǎng)成一只笨拙的毛毛蟲(chóng) 毛毛蟲(chóng)慢慢變硬 成為不會(huì)動(dòng)的蛹 成蟲(chóng)成熟后 從蛹中破殼而出 當(dāng)展開(kāi)翅膀時(shí) 它終于可以自由地飛了 從蝴蝶成長(zhǎng)所要經(jīng)歷的卵 幼蟲(chóng) 蛹 成蟲(chóng)這一過(guò)程中 我們認(rèn)識(shí)到 辯證的否定就是事物通過(guò)自我否定徹底脫離原有的自我 運(yùn)動(dòng)是世界上一切事物的存在方式 是靜止的特殊狀態(tài) 一切事物的存在發(fā)展 都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 辯證的否定既是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) 也是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)A B C D 解析辯證的否定是事物自身的否定 是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) 也是事物發(fā)展的環(huán)節(jié) 辯證的否定是既克服又保留 既肯定又否定 錯(cuò)誤 正確 運(yùn)動(dòng)是事物固有的根本屬性和存在方式 世界上的一切事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 錯(cuò)誤 正確 7 2014年9月9日 習(xí)近平在北京師范大學(xué)考察時(shí)說(shuō) 我很不希望把古代經(jīng)典的詩(shī)詞和散文從課本中去掉 加入一堆什么西方的東西 我覺(jué)得 去中國(guó)化 是很悲哀的 應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里 成為中華民族的文化基因 去中國(guó)化 之所以是很悲哀的 是因?yàn)?去中國(guó)化 的實(shí)質(zhì)是唯心主義的否定觀 使文化發(fā)展失去了基礎(chǔ)和平臺(tái) 沒(méi)有看到事物發(fā)展是連續(xù)性和間斷性的統(tǒng)一 沒(méi)有看到意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展A B C D 解析 去中國(guó)化 的實(shí)質(zhì)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的全盤(pán)否定 是形而上學(xué)的否定觀 不選 觀點(diǎn)錯(cuò)誤 正確意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展 正確且符合題意 8 漫畫(huà) 篩選 告訴我們 A 否定就是創(chuàng)新B 否定是對(duì)舊事物的徹底拋棄C 辯證否定的實(shí)質(zhì)是 揚(yáng)棄 D 辯證的否定是通過(guò)外力作用實(shí)現(xiàn)的解析否定不一定是創(chuàng)新 A錯(cuò)誤 辯證否定的實(shí)質(zhì)是 揚(yáng)棄 不是簡(jiǎn)單否定一切 B錯(cuò)誤 辯證的否定是事物自身的否定 D錯(cuò)誤 C正確揭示了漫畫(huà)的寓意 9 現(xiàn)代西方哲學(xué)中有人主張 絕對(duì)否定 認(rèn)為任何肯定都是對(duì)辯證法的 背叛 經(jīng)過(guò)否定 一切對(duì)立面都將消滅 剩下的僅僅是 衰落和虛無(wú) 這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于 把否定看作全盤(pán)拋棄 把否定和肯定絕對(duì)對(duì)立起來(lái) 把否定的結(jié)果看作發(fā)展的環(huán)節(jié) 把否定看作聯(lián)系的環(huán)節(jié)A B C D 解析主張 絕對(duì)否定 就是否定一切 把否定看作全盤(pán)拋棄 把否定和肯定對(duì)立起來(lái) 所以 符合題意 這一觀點(diǎn)沒(méi)有把否定的結(jié)果看作發(fā)展 而是看作衰落和虛無(wú) 故 不選 是辯證否定觀的觀點(diǎn) 和題目觀點(diǎn)是截然對(duì)立的 不選 10 喬布斯說(shuō) 領(lǐng)袖和跟風(fēng)者的區(qū)別就在于創(chuàng)新 這啟示我們要 重視事物量的積累 堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 堅(jiān)持辯證的否定觀A B C D 解析要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新 我們必須堅(jiān)持辯證的否定觀 推動(dòng)新事物代替舊事物實(shí)現(xiàn)發(fā)展 正確 不是創(chuàng)新帶來(lái)的啟示 故選D 11 下面漫畫(huà)啟示我們 要立足實(shí)踐 實(shí)事求是 要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng) 要以批判精神和創(chuàng)新意識(shí)對(duì)待周?chē)氖澜?只有實(shí)踐是獲得知識(shí)的途徑 盲目讀書(shū)是無(wú)用的A B C D 解析人們獲得認(rèn)識(shí)的途徑有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)兩種 并非只通過(guò)實(shí)踐獲得 表述錯(cuò)誤 其余三項(xiàng)均正確 故選A 12 南宋朱熹說(shuō) 讀書(shū)無(wú)疑者 須教有疑 有疑者 卻要無(wú)疑 到這里方是長(zhǎng)進(jìn) 這句名言蘊(yùn)含的哲理是 A 辯證法的本質(zhì)是革命的批判的B 沒(méi)有疑問(wèn)的讀書(shū)就不能取得進(jìn)步C 敢于懷疑就能推動(dòng)事物的發(fā)展D 既肯定又否定是認(rèn)識(shí)事物的源泉解析 有疑 就是突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)和落后的思想觀念 敢于尋找新思路 確立新觀念 開(kāi)拓新境界 A項(xiàng)符合題意 B C D三項(xiàng)均為錯(cuò)誤觀點(diǎn) 13 在人類(lèi)的發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)中 對(duì)某一事物的 習(xí)慣性 思維往往制約著人們的視野 而對(duì)這種 思維定勢(shì) 的有意識(shí)破除 則可能使人們產(chǎn)生出許多新的發(fā)明和創(chuàng)造 這 A 要求我們解放思想 破除一切傳統(tǒng)觀念B 要求我們要有革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)C 說(shuō)明在科學(xué)理論指導(dǎo)下 就能提出 解決新問(wèn)題D 說(shuō)明進(jìn)行逆向思維是發(fā)明創(chuàng)造的前提解析破除 習(xí)慣性 思維 即強(qiáng)調(diào)要善于提出新問(wèn)題 敢于尋找新思路 確立新觀念 開(kāi)拓新境界 這是辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)的方法論要求 故選B 14 一個(gè)城市的魅力 不在于轟轟烈烈的 克隆 而在于立足城市的歷史積淀 保護(hù)文化遺產(chǎn) 挖掘人文資源 注入開(kāi)放 包容 鮮活的時(shí)代元素 這一觀點(diǎn)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是 A 任何兩個(gè)事物都是相互聯(lián)系的B 任何事物的發(fā)展都要經(jīng)歷艱難曲折的過(guò)程C 事物是發(fā)展的 不要重復(fù)別人做的事情D 事物在批判與繼承 學(xué)習(xí)與創(chuàng)新中發(fā)展解析本題以城市發(fā)展中把立足城市的歷史積淀和注入時(shí)代元素相結(jié)合為背景 考查辯證否定的基本原理 辯證否定是既肯定又否定 既批判又繼承 D項(xiàng)與題意相符 A B C三項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤 可排除 15 我國(guó)科技發(fā)展的目標(biāo)是2020年建成創(chuàng)新型國(guó)家 使科技發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的有力支撐 中國(guó)科技創(chuàng)新的基本指標(biāo)是到2020年 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率要從39 提高到60 以上 全社會(huì)的研發(fā)投入占GDP比重要從1 35 提高到2 5 對(duì)外技術(shù)依存度降低到30 以下 本國(guó)人發(fā)明專利年度授權(quán)量和國(guó)際科學(xué)論文被引用數(shù)均進(jìn)入世界前5位 材料體現(xiàn)了 A 創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù) 推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展B 創(chuàng)新促進(jìn)了人的思維方式的變革C 只要敢于突破陳規(guī) 就能推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步D 科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新解析材料主要體現(xiàn)的是創(chuàng)新對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要性 A正確且符合題意 B D不符合題意 C錯(cuò)誤 16 下圖 圓的自白 給我們的哲學(xué)啟示是 任何真理都是有條件的 要樹(shù)立批判意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí) 肯定就是否定 終點(diǎn)就是起點(diǎn) 辯證否定是事物發(fā)展的重要環(huán)節(jié)A B C D 解析本題考查考生對(duì)漫畫(huà)寓意的理解 材料的中心意思是圓從來(lái)不知滿足 追求新起點(diǎn) 故答案為C 說(shuō)法正確 但與題意不符 的觀點(diǎn)屬于詭辯論 答案 1 辯證的否定是事物自身的否定 即自己否定自己 自己發(fā)展自己 辯證的否定是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié) 2014年南京青奧會(huì)的吉祥物既體現(xiàn)了南京的文化內(nèi)涵 又體現(xiàn)了青年運(yùn)動(dòng)會(huì)的辦會(huì)理念 辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是 揚(yáng)棄 2014年南京青奧會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)吸收了許多新的文化成果 以其靈動(dòng)奔跑 充滿激情的形象 展示出生命的力量 辯證否定觀要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí) 做到不唯書(shū) 不唯上 只唯實(shí) 2014年南京青奧會(huì)吉祥物的巧妙設(shè)計(jì) 體現(xiàn)了創(chuàng)新精神 2 創(chuàng)新可以更新人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù) 提高勞動(dòng)者素質(zhì) 開(kāi)辟更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象 從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 創(chuàng)新有利于推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 從而推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程 創(chuàng)新有利于推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展 不斷提高人類(lèi)思維的能力和水平 促進(jìn)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮 解析本題考查辯證否定觀和創(chuàng)新的作用 解答第 1 問(wèn)時(shí) 要明確本問(wèn)考查辯證否定觀的基本知識(shí) 聯(lián)系材料 可從辯證否定的含義 實(shí)質(zhì) 方法論要求三方面組織答案 解答第 2 問(wèn)時(shí) 要明確本問(wèn)考查的是創(chuàng)新的作用 緊扣教材知識(shí)回答即可