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選文的功能與教學(xué)內(nèi)容的選擇 選文的教學(xué)功能 課文類型內(nèi)容提要 定篇類型的課文及教學(xué)內(nèi)容樣本類型的課文及教學(xué)內(nèi)容例文類型的課文及教學(xué)內(nèi)容用件和引子類型的課文及教學(xué)內(nèi)容 一課文教學(xué)的困境 1 語(yǔ)文教學(xué)尷尬 1 2 語(yǔ)文教學(xué)的主要問題是教學(xué)內(nèi)容的問題 1 語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的審議 學(xué)兩個(gè)月沒長(zhǎng)進(jìn) 兩個(gè)月不學(xué)沒實(shí)質(zhì)性的損失 這就需要我們?nèi)フJ(rèn)真地加以研究 去深入地考察在語(yǔ)文課堂教學(xué)中究竟發(fā)生了什么 究竟在發(fā)生什么 何以會(huì)發(fā)生 這是因?yàn)樵谡Z(yǔ)文課里本來就沒有教什么東西 本來就沒教多少有用的東西 或者這樣說 教了不少?zèng)]用的 似是而非的 乃至明顯錯(cuò)誤的東西 語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的審議 語(yǔ)文課堂教學(xué)中的問題往往是大規(guī)模的 長(zhǎng)時(shí)期的 集團(tuán)性的 3 文選型語(yǔ)文教材所帶來的困難 1 文選型語(yǔ)文教材 選文 思考和練習(xí) 問題的集中體現(xiàn) 各版語(yǔ)文教材的追求在語(yǔ)文課堂里基本沒有實(shí)現(xiàn) 語(yǔ)文教材的 思考和練習(xí) 大多不好用或不足以用 問題的集中體現(xiàn) 語(yǔ)文教師的備課工作量過重 對(duì)付課文 語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容很大程度上由語(yǔ)文教師創(chuàng)生 問題的集中體現(xiàn) 我們語(yǔ)文教師備課的主要精力花在 1 按教參所提供的結(jié)論去 理解 選文 2 揣摩 教材編撰者的 意圖 即 思考和練習(xí) 題 3 想出 具體的 教學(xué)內(nèi)容 問題的集中體現(xiàn) 專門對(duì)付教材 忽視研究學(xué)情 問題的集中體現(xiàn) 教學(xué)內(nèi)容僵化 教學(xué)內(nèi)容隨意性過大 語(yǔ)文課本的課程研制責(zé)任 課程目標(biāo)內(nèi)容化課程內(nèi)容教材化教材內(nèi)容教學(xué)化王榮生等 國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)高中語(yǔ)文課本 試編本 上海教育出版社2007年 4 艱難的處境與自救的出路 1 合宜的教學(xué)內(nèi)容 課本 從選文到課文 研制課程選文的課程內(nèi)容依據(jù)標(biāo)準(zhǔn) 教師 從課文到課堂 選擇教材課文的教學(xué)設(shè)計(jì)根據(jù)學(xué)情 5 選文五種教學(xué)功能 課文類型及教學(xué)內(nèi)容 1 選文的教學(xué)功能 課文類型 畫 定篇樣本例文用件引子 選文的教學(xué)功能 課文類型分析 不同教學(xué)功能選文有不同的教學(xué)內(nèi)容不同功能的課文在教學(xué)中需要不同的對(duì)待 選文的教學(xué)功能 課文類型分析 第一 可以有效地調(diào)節(jié)語(yǔ)文教育研究中關(guān)于選文的種種爭(zhēng)執(zhí) 第二 可以樹立選文的基本準(zhǔn)則 第三 可以打開語(yǔ)文教材的編撰思路 促進(jìn)我國(guó)語(yǔ)文教材質(zhì)量的提高 第四 可以為合理地設(shè)計(jì)選文的教學(xué)提供指導(dǎo) 二定篇類型的課文及教學(xué)內(nèi)容 1 定篇類型的課文概說 1 定篇 構(gòu)成文化 文學(xué)素養(yǎng)必須學(xué)習(xí)的經(jīng)典文本 讓學(xué)生 讀過 的作品 目的是 了解和欣賞 定篇 透徹的領(lǐng)會(huì)課文本身 經(jīng)典 領(lǐng)會(huì) 透徹的領(lǐng)會(huì) 熟知經(jīng)典 了解和欣賞 作品 本身就是目的 而環(huán)繞著該 選文 的所有教材內(nèi)容 都服務(wù)于 了解與欣賞 的目的 2 透徹的領(lǐng)會(huì)課文本身 1 案例 伊凡 安德列耶維奇 克雷洛夫 經(jīng)典 領(lǐng)會(huì) 伊凡 安德列耶維奇 克雷洛夫 課文 傳記 伊凡 安德列耶維奇 克雷洛夫 后附關(guān)于傳記內(nèi)容的四個(gè)問題 克雷洛夫寓言一則 杰米揚(yáng)的湯 下附短文 讓我們一起理解寓言 談?wù)摰闹黝}是理解寓言應(yīng)當(dāng)了解寓言主人公的性格 態(tài)度 企圖和在具體情境中的目的 結(jié)合課文做簡(jiǎn)要而富于啟發(fā)性的講解 而后是關(guān)于寓意和表現(xiàn)主人翁性格和意圖的朗讀這兩道練習(xí)題 伊凡 安德列耶維奇 克雷洛夫 克雷洛夫寓言一則 狼和小羊 下附活動(dòng)指導(dǎo)短文 根據(jù)寓言排演戲劇 先講述寓言與戲劇的相似點(diǎn) 寓言通常由臺(tái)詞組成 要有一些主人公 然后指導(dǎo)角色的分配和道具準(zhǔn)備 接著用16個(gè)關(guān)于課文理解和表演的提示性問題 引導(dǎo)學(xué)生背誦所扮演角色的臺(tái)詞 伊凡 安德列耶維奇 克雷洛夫 克雷洛夫寓言一則 演奏 下附短文 排演廣播劇 先講述廣播劇的特點(diǎn) 臺(tái)詞以及言語(yǔ)的聲調(diào)是表演的唯一手段 然后有9個(gè)關(guān)于課文理解和表演的提示性問題 引導(dǎo)學(xué)生在錄音帶上錄上自己表演的廣播劇 嘗試寫作寓言的一套練習(xí) 閱讀五則列 尼 托爾斯泰的作品 有些是托爾斯泰改寫的伊索寓言 要學(xué)生區(qū)分出這些作品哪些是寓言 哪些是童話 伊凡 安德列耶維奇 克雷洛夫 再選托爾斯泰改寫的伊索寓言二則 要學(xué)生與學(xué)過的克雷洛夫寓言進(jìn)行比較 接著是兩道討論題 1 在比照中討論克雷洛夫寓言的表現(xiàn)力和語(yǔ)言 2 在比照中討論克雷洛夫寓言在借鑒中的獨(dú)創(chuàng)性 嘗試寫作 1 先講述托爾斯泰改寫的作品與克雷洛夫寓言 均沒有直接點(diǎn)出寓意 跟伊索寓言 直接點(diǎn)出寓意 的區(qū)別 接著讓學(xué)生分別用散文和詩(shī)歌的形式寫出托 克寓言中的寓意 并與 伊索寓言 古代寓言 中的相關(guān)作品對(duì)照 2 指導(dǎo)學(xué)生以詩(shī)或散文的形式創(chuàng)作寓言 并從5個(gè)方面指導(dǎo)作品的改善 伊凡 安德列耶維奇 克雷洛夫 伊 安 克雷洛夫寓言音樂會(huì)課 競(jìng)賽課 1 指導(dǎo)學(xué)生制作畫上克雷洛夫寓言中插畫的 邀請(qǐng)票 并參加音樂會(huì)和競(jìng)賽 2 再提供14則克雷洛夫寓言目錄 要求學(xué)生選擇其中的一些閱讀并講述這些寓言的創(chuàng)作歷史或與它的寓意有關(guān)的生活情形 透徹地理解課文本身 提供資源創(chuàng)設(shè)情境 蘇東坡在黃州 新語(yǔ)文讀本 林語(yǔ)堂蘇東坡傳 節(jié)選 蘇軾 13詩(shī)文 寓居定惠院之東 雜花滿山 有海棠一株 土人不知貴也東坡八首 選三 南堂五首 選一 洗兒戲作東坡 卜算子 缺月掛疏桐 定風(fēng)波 莫聽穿林打葉聲 西江月 野照彌彌淺浪 念奴嬌 大江東去 臨江仙 夜飲東坡醒復(fù)醉 大江東去前赤壁賦后赤壁賦 無奈的屈原 司馬遷屈原列傳屈原湘夫人湘君 并譯文 山鬼離騷 選讀 陶淵明歸隱 文 五柳先生傳歸去來兮辭并序 詩(shī) 歸園田居移居二首癸卯歲始春懷田舍二首 選一 飲酒 選一 擬古九首 選二 雜詩(shī)十二首 選四 擬挽歌辭三首讀 三海經(jīng) 選一 附 朱光潛 陶淵明 節(jié)選 3 名課研習(xí) 黃玉峰 世間最美的墳?zāi)?1 一 建立理解的背景1導(dǎo)入一 出示托爾斯泰和茨威格的照片和傾向性的介紹文字 2導(dǎo)入二 聯(lián)系 光在黑暗中發(fā)亮 介紹托爾斯泰的晚年 邊評(píng)述邊朗讀茨威格 逃向蒼天 片段 3導(dǎo)入三 描述托爾斯泰最后的日子 推測(cè)茨威格臨近托爾斯泰墓的心理狀態(tài) 4出示篇名 世間最美的墳?zāi)?5自己朗讀全文 二 深入理解課文1學(xué)生簡(jiǎn)短敘述聽后 感受 教師應(yīng)對(duì) 學(xué)生提出難理解的詞句 2串講課文 即邊讀課文邊講述 教學(xué)札記 文本解讀部分的內(nèi)容 3自問自答 關(guān)于文章的順序問題 4師生討論 對(duì)比手法 三 激情結(jié)束語(yǔ) 布置課后閱讀相關(guān)書籍 要求嘗試寫一則墓志銘 教學(xué)目標(biāo) 1走近托爾斯泰 走近茨威格 了解托翁偉大的人格及其偉大的人道主義精神 即他們身上體現(xiàn)出的大愛 2 理解文章的寫法 無法中有法 行于當(dāng)行 止與當(dāng)止 3 體會(huì)對(duì)比手法的廣泛運(yùn)用 引言 本以為這篇課文很容易教 只要扣住 樸素 二字便可告成 然而當(dāng)我仔細(xì)閱讀課文時(shí) 卻發(fā)現(xiàn)其中有很多疑點(diǎn)沒有解決 有很多東西遠(yuǎn)不是那么容易理解的 于是便反復(fù)閱讀 理解字里行間茨威格要表達(dá)的情緒 再由此拓展去查閱有關(guān)托爾斯泰和茨威格的資料 這才漸漸解開了某些詞語(yǔ)背后的謎 4 課例討論 勸學(xué) 師說 石鐘山記 1 文選型語(yǔ)文教材 勸學(xué) 師說 石鐘山記 思考和練習(xí) 定篇 透徹的領(lǐng)會(huì)課文本身 經(jīng)典 領(lǐng)會(huì) 三樣本類型的課文及教學(xué)內(nèi)容 1 樣本類型的課文概說 1 樣本 教材的性質(zhì)同于樣品 熟悉了樣品 也就可以理解同類的貨色 葉圣陶 樣本 知識(shí)不能憑空得到 習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成 必須有所憑借 那憑借就是國(guó)文教本 國(guó)文教本中排列著一篇篇的文章 使學(xué)生試去理解 理解不了的由教師給予幫助 教師不教學(xué)生先自設(shè)法理解 而只是一篇篇講給學(xué)生聽 這并非最妥當(dāng)?shù)膸椭?從這里 學(xué)生得到了閱讀的知識(shí) 即方法 更使學(xué)生試去揣摩它們 意念要怎樣地結(jié)構(gòu)和表達(dá) 才正確而精密 揣摩不出的 由教師幫助 從這里 學(xué)生得到了寫作的知識(shí) 即方法 葉圣陶 憑借 樣本 學(xué)習(xí) 面對(duì)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)產(chǎn)生的困難 解決學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生的問題 教學(xué)內(nèi)容的動(dòng)態(tài)生成 樣本 對(duì) 理解不了 揣摩不到 的幫助 樣本 學(xué)情 嘗試的宗旨 不同類型的 樣本 有不同的課程 教學(xué) 內(nèi)容 但同類的樣本具有某種可替換性 學(xué)生學(xué)情的變化 要求同一個(gè)樣本的教學(xué)內(nèi)容作相應(yīng)的調(diào)整 從教學(xué)內(nèi)容及來源與定篇比較 課文的選擇 經(jīng)典 課文的闡釋 權(quán)威 教學(xué)內(nèi)容是必需學(xué)習(xí)的 2 對(duì) 理解不了 揣摩不到 的幫助 1 我國(guó)優(yōu)秀教師的成功經(jīng)驗(yàn) 導(dǎo)讀點(diǎn)撥 讀讀 議議 講講 練練 名課的經(jīng)驗(yàn) 錢夢(mèng)龍施教的 死海不死 一 請(qǐng)同學(xué)們討論 什么可以不教 二 換一個(gè)角度 哪些知識(shí)還需要老師教的 三 高難度問題 課文最后一段說死海數(shù)百年后可能干涸 作者推斷的依據(jù)是什么 樣本 學(xué)情 案例 小丑的喊叫 導(dǎo)讀和練習(xí) 蓋特 羅施茨小說 分幣痣 選段 小丑的喊叫 故事開頭就是一個(gè)名字 TomCourtey 湯姆 考爾特 你會(huì)正確讀出來嗎 看到這個(gè)名字能聯(lián)想到什么 請(qǐng)給這個(gè)人物畫一幅肖像和勾勒一幅側(cè)面畫像 畫好之后就對(duì)他進(jìn)行人物描寫 然后相互介紹練習(xí)結(jié)果 并討論一下 什么樣的人物形象更符合原著精神 蓋特 羅施茨小說 分幣痣 選段 小丑的喊叫 右欄原文是 演出那天晚上 湯姆正在作準(zhǔn)備 飼養(yǎng)員忽然跑來 說馬群出現(xiàn)異常不安現(xiàn)象 請(qǐng)他速去查看 發(fā)揮你的想象力 把故事繼續(xù)講下去 請(qǐng)把間接引語(yǔ) 人物感情用直接引語(yǔ)表達(dá)出來 可以采用對(duì)話 獨(dú)白 批評(píng)和反駁等語(yǔ)言 蓋特 羅施茨小說 分幣痣 選段 小丑的喊叫 右欄原文是 湯姆蹬上黑馬后 便催馬從隔離欄旁邊進(jìn)入跑馬場(chǎng) 全場(chǎng)觀眾登時(shí)人頭涌動(dòng) 齊聲呼喊 并報(bào)以熱烈掌聲 研究一下 這段故事是從哪個(gè)角度敘述的 怎樣看得出是從這個(gè)角度敘述的 請(qǐng)從小丑 一個(gè)在演出場(chǎng)用手指著湯姆喊了一聲 他臉上有一顆痣 而莫名其妙造成湯姆一蹶不振的人物 的角度敘述這段故事 確定一下 角度的改變對(duì)故事情節(jié)和敘述方式會(huì)有什么影響 樣本與評(píng)點(diǎn) 金圣嘆寫道 今人不會(huì)看書 往往將書容易混帳過去 于是古人書中所得意處 不得意處 轉(zhuǎn)筆處 難轉(zhuǎn)筆處 乘水生波處 翻空出奇處 不得不補(bǔ)處 不得不省處 順添在后處 倒插在前處 無數(shù)方法 無數(shù)筋節(jié) 悉付之于茫然不知 而僅僅粗記前后事跡 是否成敗 以助其酒前茶后 雄談快笑之旗鼓 3 名課研習(xí) 步根海 合歡樹 1 一 引導(dǎo)學(xué)生提出問題我說過三類 內(nèi)容 語(yǔ)言 結(jié)構(gòu) 問題 請(qǐng)大家提出來討論 生 我心里一陣抖 為什么作者不愿去看小院子 后來又后悔前兩年沒有去看 后悔但始終沒有去看 生 也是第9頁(yè) 為什么最后一段說 有一天那個(gè)孩子長(zhǎng)大了 會(huì)想到童年的事 會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹影兒 會(huì)想起他自己的媽媽 他會(huì)跑去看看那棵樹 但他不會(huì)知道那棵樹是誰(shuí)種的 是怎么種的 師 也就是 孩子 在這篇文章里有什么寓意 生 題目是 合歡樹 為什么前面大部分都沒有講到合歡樹 最后一小部分才講到合歡樹 這合歡樹到底代表著什么 師 包含兩個(gè)問題 一個(gè)結(jié)構(gòu)上的 一個(gè)它的內(nèi)涵 生 第8頁(yè) 我搖車離開那兒 在街上瞎逛 不想回家 我搖著車在街上慢慢走 不急著回家 這兩處作者心情有何不同 師 搖車 不想回家 悲傷也成享受 怎么理解 生 第8頁(yè)倒數(shù)第4段第3行 你小時(shí)候的作文不是得過第一 她提醒我說 母親提醒是不是他母親對(duì)他的寫作實(shí)在沒有信心 師 提醒的目的何在 生 為什么小時(shí)候作文獲獎(jiǎng) 他對(duì)母親說 而母親急著說她自己 20歲時(shí)又說作文獲獎(jiǎng)的事 而且記得那么清楚 二 建立討論的基礎(chǔ)我們現(xiàn)在不急于解決問題 先搞清楚什么叫讀懂文章 1懂得文章寫了什么 你閱讀時(shí)在語(yǔ)句上有沒有遇到障礙 2作者這樣講的意圖何在 為什么要這樣表現(xiàn) 3文章背后所隱含的深刻思想 思想背后有感情因素 感情因素背后隱藏的是什么 討論之前 我們進(jìn)一步感受一下這篇文章 一生讀全文 在我們討論這些問題之前再想想 讀了這篇文章 你覺得作者究竟想表達(dá)怎樣的感情 三 圍繞問題理解感受我們先從對(duì)母親的懷念這個(gè)角度入手 聯(lián)系 秋天的懷念 當(dāng)時(shí)他對(duì)母親的所作所為是不理解的 因此剛才某某同學(xué)說 有一點(diǎn)愧疚 的理解是對(duì)的 由此我們考慮 為什么小時(shí)候得第一不管他 只說自己 生病的時(shí)候卻提醒他小時(shí)候作文還得過第一 作家筆下寫出來的 就是他的感受 這個(gè)問題現(xiàn)在能解決了嗎 誰(shuí)提的 說說看 三 圍繞問題理解感受接下來的內(nèi)容也就是我們要思考這 合歡樹 兩個(gè)思考 第一個(gè)結(jié)構(gòu)上的思考 合歡樹為什么放在最后出場(chǎng) 第二個(gè)思考 作者通過合歡樹究竟想表達(dá)什么 這是思想意義上的思考 搖車的思考 從不愿意看到后悔沒看 都包含著對(duì)母親的這種感受 而這種感受后又隱藏著什么 孩子看樹的事情 作者想以此表達(dá)什么 想象那個(gè)孩子 作者究竟想表達(dá)什么 不知是誰(shuí)種的 是怎么種的 這里表達(dá)的僅僅是一種母愛嗎 四 作業(yè)今天的作業(yè)是到網(wǎng)上去查一查史鐵生的作品 選讀 我與地壇 讀完之后 寫一篇 重讀 合歡樹 探討課 沉浸 體驗(yàn) 感悟 思辨 教學(xué)內(nèi)容 幫助學(xué)生讀懂史鐵生的這篇文章 包括 寫了什么 和 怎么寫的 教學(xué)方法 閱讀 質(zhì)疑 和 探討 課堂解讀始終是 在文本中 的狀態(tài) 即使有一處 互文性 解讀 也是通過史鐵生的另一作品 秋天的懷念 來展開的 兩個(gè)思考的啟示 為什么學(xué)生就是這些問題 為什么老師敢于讓學(xué)生提問 又不完全是按學(xué)生的提問組織教學(xué) 4 教材樣章 人生的境界 1 呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu) 準(zhǔn)備與預(yù)習(xí)課文整合與建構(gòu)應(yīng)用與拓展鏈接文言練習(xí) 一人生的意義及人生中的境界 準(zhǔn)備與預(yù)習(xí)1這是一篇論述哲學(xué)問題的文章 你了解 哲學(xué) 嗎 說說你對(duì) 哲學(xué)問題 的理解 2借助辭書或網(wǎng)絡(luò) 了解馮友蘭及其著作 3閱讀課文 邊讀邊畫出文章中的重要詞語(yǔ) 整合與建構(gòu)一了解文章的內(nèi)容1下面列出的 是這篇文章的重要詞語(yǔ) 同桌的同學(xué)互相查一查 這些詞語(yǔ)在預(yù)習(xí)時(shí)有沒有作過標(biāo)記 意義了解自覺境界自然境界功利境界道德境界天地境界本性小我社會(huì)宇宙2閱讀前4段 對(duì)照課文中的解說和舉例 用自己的話解釋 意義 了解 自覺 境界 的意思 并畫出它們的關(guān)系圖 關(guān)系圖 1 3閱讀講述人生四類 境界 的部分 畫出描述各類 境界 典型特征的語(yǔ)句 然后 參閱鏈接材料中的相應(yīng)部分 用自己的話說說四類 境界 的含義 4閱讀文章的后4段 討論下列問題 1 作者說 要想進(jìn)入道德境界或天地境界卻需要努力 只有努力 才能了解 這里的 努力 是什么意思 2 我們?nèi)绾畏直娉霾煌?境界 的人 5寫一篇該文的內(nèi)容概要 或列出內(nèi)容提綱 二理解作者的學(xué)說1從歷史人物中分別舉出一個(gè)與人生四類 境界 相對(duì)應(yīng)的人物 并說說理由 2與周圍同學(xué)討論下列問題 注意 對(duì)問題的看法務(wù)必在課文中找出根據(jù) 必要時(shí)還應(yīng)該參閱鏈接材料 1 1 一般的蕓蕓眾生 不是屬于自然境界 便是屬于功利境界 那么 在馮友蘭看來 蕓蕓眾生 的人生還有沒有 意義 2 既然 功利境界 的人也能為社會(huì)服務(wù) 道德境界 的人也是為社會(huì)服務(wù) 為什么還要做出高下的分別呢 道德境界 是不是全然不顧及個(gè)人的 小我 3 有人批評(píng)說 如果以道德為標(biāo)準(zhǔn) 則道德境界即是至善境界 如果以非道德性的覺解來衡量 則天地境界與道德境界是非同類而比較 因此 所謂的境界高下之分 是難于得到標(biāo)準(zhǔn)的個(gè)人信念而已 你是怎么看待這種批評(píng)的 馮友蘭為什么在 道德境界 之上再劃出 天地境界 4 說一個(gè)人是某 境界 是凡事都在這一 境界 呢 還是此一事是這種境界 彼一事可能變成另一 境界 1 三思考自己的人生1馮友蘭說 各人有各人的人生 不能籠統(tǒng)地問 人生有沒有意義 有什么意義 因?yàn)槿松歉鞣N各樣的 不同的人生 有不同的意義 各人的人生 是各人自己創(chuàng)造的 各人的歷史 是各人自己寫的 各人向各人自己負(fù)責(zé) 想一想 1 文章所說的 人生 與你有關(guān)嗎 對(duì)現(xiàn)在的你來說 有沒有人生的 意義 問題呢 2 按馮友蘭的學(xué)說 你被劃到哪類 境界 你愿意努力進(jìn)入哪類 境界 1 2一位學(xué)者說 人只是因?yàn)槟苡?所是 知 所以是 進(jìn)而知 所應(yīng)當(dāng)是 才得以去樹立理想 而正因?yàn)橛欣硐?人才有文化的生命 若一個(gè)民族的大多數(shù)成員失去了人生的理想 或只有以動(dòng)物的欲望滿足為 理想 那么他們就失去了真正的人生奮斗 即喪失了把自己提升到人的高度和尊嚴(yán)的奮斗 這個(gè)民族的文化生命就處在衰竭之中 議一議 1 按馮友蘭的學(xué)說 你周圍的人分別被劃到哪類 境界 2 你希望他們進(jìn)入哪類 境界 1 應(yīng)用與拓展莫蒂默 阿德勒說 事實(shí)上哲學(xué)問題的最顯著的標(biāo)志就是每個(gè)人必須自己回答問題 接受其他人的觀點(diǎn)不是解決問題 而是逃避問題 但你自己的回答必須要有充分的根據(jù) 有論點(diǎn)作為后盾 1收集你喜歡的人生箴言 并與同學(xué)交換 2組織一次非正式的討論會(huì) 各自暢談人生的意義 注意相互之間不要辯駁 3有時(shí)間的話 以 人生 為主題 進(jìn)行擴(kuò)展閱讀 材料可以是詩(shī)歌 小說或論著 或者 組織一次以 人生 為主題的活動(dòng) 如朗誦會(huì) 表演活動(dòng) 手抄報(bào)展示等 樣本 對(duì) 理解不了 揣摩不到 的幫助 樣本 學(xué)情 四例文類型的課文及教學(xué)內(nèi)容 1 例文類型的課文概說 1 語(yǔ)文教材和語(yǔ)文教學(xué)中的問題 課文只是個(gè)例子 例什么 例文 例文 是為相對(duì)外在于它的關(guān)于詩(shī)文和讀寫詩(shī)文的事實(shí) 概念 原理 技能 策略 態(tài)度等服務(wù)的 成篇的 例文 大致相當(dāng)于理科教學(xué)中的直觀教具 它給知識(shí)的學(xué)習(xí)添補(bǔ)進(jìn)經(jīng)驗(yàn)性的感知 將本來含有無限可能性的詩(shī)文 限制在一個(gè)特定的側(cè)面 特定的點(diǎn)來作為例子 這就是 例文 的實(shí)質(zhì) 例文 理解并運(yùn)用讀寫知識(shí) 知識(shí) 學(xué)習(xí) 2 關(guān)鍵是語(yǔ)文知識(shí)的除舊納新 1 語(yǔ)文課程的改革實(shí)質(zhì)是 學(xué)校知識(shí) 的除舊納新 解決語(yǔ)文教育的嚴(yán)重問題 人們習(xí)慣于 觀念 層面的運(yùn)作 似乎并沒有觸及問題的實(shí)質(zhì) 觀念 是由知識(shí)支撐的 改變 觀念 的呼喚 意味著要求以另一種的 學(xué)校知識(shí) 來替代這一種的 學(xué)校知識(shí) 語(yǔ)文課程的改革實(shí)質(zhì)是 學(xué)校知識(shí) 的除舊納新 在新 觀念 形諸文字的同時(shí)不填充進(jìn)相應(yīng)的新知識(shí) 或者試圖在不觸動(dòng)原有的 學(xué)校知識(shí) 的情態(tài)下覆蓋一層新的 觀念 那么實(shí)際上就不會(huì)有新 觀念 至少不會(huì)有體現(xiàn)新 觀念 的課程實(shí)踐 關(guān)鍵是知識(shí)除舊納新 語(yǔ)文知識(shí)重構(gòu) 學(xué)校語(yǔ)文知識(shí)的審理 案例 黃昌龍老師 哦 香雪 研討 知識(shí) 學(xué)習(xí) 黃昌龍老師 哦 香雪 研討 從老師在課堂里實(shí)際教學(xué)的情況看 教學(xué)內(nèi)容更多地指向一個(gè)結(jié)論 即這篇小說的主題是什么或者應(yīng)該是什么 這堂課 實(shí)際在教什么 我做了一些分析 大概是兩個(gè)方面 一是通過細(xì)節(jié)得出結(jié)論 比如看火車 有若干細(xì)節(jié) 那么根據(jù)這些細(xì)節(jié)可以推斷小說的主題是什么 另一方面 是在閱讀時(shí)形成了對(duì)主題的某種認(rèn)識(shí) 然后尋找更多的細(xì)節(jié)來進(jìn)一步印證該主題 就像黃老師在上課時(shí)反復(fù)提醒學(xué)生的那樣 找到了哪些材料 有哪些證據(jù) 哦 香雪 的主題思想是A 還是B 說A 為什么 說B 為什么 1 在教學(xué)的時(shí)候 不是先確立某一個(gè)觀點(diǎn) 即對(duì)小說主題的認(rèn)識(shí) 然后再看有哪些細(xì)節(jié)可以支撐我的這一觀點(diǎn) 而應(yīng)該倒過來 先讀作品中的某些細(xì)節(jié) 看這些細(xì)節(jié)有哪些理解 再?gòu)倪@些細(xì)節(jié)中去探尋作品的主題 換句話說 文學(xué)作品的閱讀教學(xué) 立足點(diǎn)不是用材料 作品中的細(xì)節(jié) 來論證觀點(diǎn) 我對(duì)小說主題的認(rèn)識(shí) 而應(yīng)該是對(duì)作品 這節(jié)課是作品中的細(xì)節(jié) 欣賞理解 對(duì)作品細(xì)節(jié)的理解與讀者對(duì)主題的認(rèn)識(shí) 是雙向的關(guān)系 細(xì)節(jié)的理解形成了主題的認(rèn)識(shí) 對(duì)主題的感受 又影響著對(duì)細(xì)節(jié)的理解 比如對(duì)香雪的自動(dòng)鉛筆盒到底怎么看呢 對(duì)香雪夜歸時(shí)在頭上插根枯草應(yīng)該怎么看呢 這是與預(yù)設(shè)的主題相聯(lián)系的 也就是說 小說中的細(xì)節(jié) 并不是固定的材料 同一個(gè)細(xì)節(jié)可以有多種理解 對(duì)主題不同的認(rèn)識(shí) 不僅僅是由于關(guān)注了不同的細(xì)節(jié) 而往往是由于對(duì)同一個(gè)細(xì)節(jié)各人有不同的理解 小說中的細(xì)節(jié) 本身就含有多種理解的可能 3 關(guān)鍵是語(yǔ)文知識(shí)的除舊納新 1 案例 閱讀故事 知識(shí) 學(xué)習(xí) 1 從給出的四段文選 讓學(xué)生研究一個(gè)故事的四種不同的開頭方法 讓學(xué)生填寫表格 摘出以上四段文選的細(xì)節(jié) 結(jié)合上述四個(gè)故事的開頭和結(jié)尾 得出知識(shí) 說故事人的兩個(gè)視點(diǎn) 無所不知的作者與第一人稱敘述 和兩種方式 用書信的形式與用游記 日記形式的講述 學(xué)生續(xù)寫故事主角的日記兩則 給出兩篇選文 讓學(xué)生分析故事的開頭 并說明作者所選擇的視點(diǎn) 講解說故事人的其他決策 故事有哪些人物 故事在哪里發(fā)生 故事打算從哪里開始 是按時(shí)間順序還是采用倒敘 閱讀歐 亨利 兩塊面包 分析作者采用的多種策略 編撰者在文后提出7個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生研讀 實(shí)踐練習(xí) 1 閱讀科幻小說一篇 要求說明作者所采用的策略 2 閱讀童話故事一篇 要求說明其意義 出示一則讀書筆記 講解 故事的 讀書筆記 應(yīng)包括的四項(xiàng)內(nèi)容 對(duì)人物的看法 故事的地點(diǎn)以及對(duì)背景的看法 解釋 作者的興趣是什么 優(yōu)秀片段摘錄 案例 閱讀故事 討論 一 學(xué)什么 教什么 二 學(xué)什么知識(shí) 教什么樣的知識(shí) 三 如何學(xué)知識(shí) 如何教知識(shí) 3 名課研習(xí) 董承理 讀 伊索寓言 1 名課研習(xí) 董承理 讀 伊索寓言 一 問題情境這篇文章是講什么的 作者寫這篇文章目的是什么 學(xué)生對(duì)課文的初步理解產(chǎn)生了分歧 一種是認(rèn)為本文批評(píng)某些社會(huì)現(xiàn)象的 另一種是認(rèn)為談?dòng)迷⒀越逃⒆拥膯栴}的 還有一種意見是認(rèn)為課文是糾正寓言的幼稚和簡(jiǎn)單的 二 介紹知識(shí)很多時(shí)候 僅僅有橫讀是不夠的 還需要豎著讀 就是按照前后順序 把文章的話題一個(gè)一個(gè)串起來 連成有機(jī)的整體 這就是全文的思路 名課研習(xí) 董承理 讀 伊索寓言 三 嘗試運(yùn)用現(xiàn)在 我請(qǐng)一位同學(xué)談?wù)勥@篇文章有哪些話題 怎樣串起來的 我們看看 作者 糾正 9個(gè)寓言的淺薄 有什么共同點(diǎn)嗎 從這三則寓言看 我們大致可以獲得這樣的印象 寓言故事和作者所說的社會(huì)現(xiàn)象根本是兩回事 作者 糾正 這些寓言 目的何在 名課研習(xí) 董承理 讀 伊索寓言 四 進(jìn)階入門這篇文章是從哪里選出來的 你們猜猜看 寫在人生的邊上 這本書是講什么的 寫在人生的邊上 這本集子的大環(huán)境應(yīng)該能夠幫助我們準(zhǔn)確判斷 讀 伊索寓言 是講什么的 名課研習(xí) 董承理 讀 伊索寓言 五 提煉小結(jié) 現(xiàn)在 我請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)一下這節(jié)課所學(xué)的檢測(cè)方法 看文章的思路 看話題是怎樣發(fā)展的 把它們連成一個(gè)整體 靠近文章 仔細(xì)閱讀原文 品嘗原文的語(yǔ)言 分析作者的寫作意圖 再拉開距離 看作者的寫作背景 看文集里其他文章的相關(guān)內(nèi)容 看文章的環(huán)境 名課研習(xí) 董承理 讀 伊索寓言 指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用策略解決問題 既實(shí)現(xiàn)對(duì)課文的理解 同時(shí)也促使學(xué)生掌握相應(yīng)的程序性知識(shí) 在這過程中 教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供及時(shí)的反饋 用表?yè)P(yáng)的方式強(qiáng)化學(xué)生的行為 從始至終 教師都沒有說自己是怎樣理解這篇文章的 但學(xué)生通過自己的探究自然形成了自己的理解 4 教材樣章 談中國(guó)詩(shī) 1 呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu) 準(zhǔn)備與預(yù)習(xí)課文整合與建構(gòu)應(yīng)用與拓展鏈接 文言練習(xí) 談中國(guó)詩(shī) 準(zhǔn)備與預(yù)習(xí)1想一想 假如請(qǐng)你作 談高中生 的演講 你會(huì)講什么 怎么講 2參看鏈接材料 認(rèn)識(shí)作者錢鐘書 如果有條件 翻一翻鏈接中所列舉的錢鐘書著作 3默讀一遍課文 然后 1 如果你還能想起自己閱讀時(shí)出現(xiàn)回視和受阻的地方 做出記號(hào) 2 不看課文 回憶其大致內(nèi)容和你閱讀時(shí)的感受 一當(dāng)作學(xué)術(shù)演講來聽 1活動(dòng) 假設(shè)你是準(zhǔn)備著這篇演講辭的錢鐘書 1 聽眾分析 2 希望達(dá)到的演講效果 2活動(dòng) 假設(shè)你是旁聽者 正在通過同聲翻譯聽錢鐘書的演講 1 邊聽課文朗讀的錄音 或老師的朗讀 邊做要點(diǎn)筆記 2 請(qǐng)說出 演講的要點(diǎn) 你印象深刻的地方 你覺得有趣的地方 1 3在上述活動(dòng)的基礎(chǔ)上 討論 1 有教材把 什么是中國(guó)詩(shī)的一般印象呢 之前的部分都刪去了 你覺得錢鐘書講這一部分有必要嗎 2 談中國(guó)詩(shī) 作者先扼要講述其總體特點(diǎn) 接著分別從三個(gè)方面具體論述 這樣安排有什么好處 三個(gè)方面的次序是根據(jù)什么安排的 3 在講演中 作者用了很多新鮮的比喻 挑出五個(gè) 說說它們的意思 這些比喻是不是你聽的時(shí)候印象深刻或覺得有趣的地方 4 作者頻繁地引用外國(guó)學(xué)者的言論 他想達(dá)到什么樣的演講效果呢 5 本文雖是演講辭 但用語(yǔ)典雅 甚至古奧 聽的時(shí)候你有什么感覺 依你想象 錢鐘書在演講時(shí)是怎樣的神態(tài) 二當(dāng)作學(xué)術(shù)文章來讀 1閱讀學(xué)術(shù)文章 需具備必要的專業(yè)知識(shí) 請(qǐng)說說下列術(shù)語(yǔ)的含義 如果你覺得一時(shí)較難說明 則列舉出可能會(huì)有解釋這些術(shù)語(yǔ)的詞典 辭典或參考書 史詩(shī)戲劇詩(shī)抒情詩(shī)田園詩(shī)古典主義純粹詩(shī)2為了幫助理解 課文加了一些注釋 如果你覺得還有人名和專業(yè)術(shù)語(yǔ)需要注釋的 查閱辭典或問老師后 請(qǐng)加在腳注中 1 3文章中有一些語(yǔ)句是對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的概述 理解這些語(yǔ)句 應(yīng)該與你的經(jīng)驗(yàn)關(guān)聯(lián)起來 下面的概述 請(qǐng)各舉出一個(gè)實(shí)例來 1 純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極 在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早 所以 中國(guó)詩(shī)是早熟的 早熟的代價(jià)是早衰 中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界 以后就缺乏變化 而且逐漸腐化 2 我們也有厚重的詩(shī) 給情感 思戀和典故壓得腰彎背斷 3 外國(guó)的短詩(shī)貴乎尖刻斬截 4 中國(guó)詩(shī)人狂得不過有凌風(fēng)出塵的仙意 你們的詩(shī)人狂起來可了不得 有拔木轉(zhuǎn)石的獸力和驚天動(dòng)地的神威 1 4作者學(xué)貫中西 舉例信手拈來 但我們理解的時(shí)候 最好能夠熟悉摘句所出的詩(shī)篇 1 聯(lián)系詩(shī)篇 試一試 流水落花春去也 天上人間 結(jié)句的三種標(biāo)點(diǎn)法 并作相應(yīng)的解釋 2 有條件的話 上網(wǎng)查查下列的摘句出自哪一首詩(shī) 壯士皆死盡 余人安在哉 閣中帝子今何在 檻外長(zhǎng)江空自流 今年花落顏色改 明年花開人誰(shuí)在 同來玩月人何在 風(fēng)景依稀似去年 春去也 人何處 人去也 春何處 應(yīng)用與拓展 1活動(dòng) 假設(shè)你是現(xiàn)場(chǎng)采訪的記者 寫一篇關(guān)于錢鐘書 談中國(guó)詩(shī) 演講活動(dòng)及演講要點(diǎn)的報(bào)道 2本文選自 錢鐘書散文 當(dāng)然也可以當(dāng)作學(xué)者散文來欣賞 1 背誦 荷塘月色 的片段 朗讀 談中國(guó)詩(shī) 的一段 體會(huì)學(xué)者散文與抒情散文的區(qū)別 2 同是學(xué)者散文 各人有各人的風(fēng)采 復(fù)讀 道士塔 說說錢鐘書散文跟余秋雨散文的不同味道 3 再找?guī)灼X鐘書的散文讀讀 體會(huì)他散文的幽默和睿智 3參考樣例 將 談中國(guó)詩(shī) 與本單元的其它文章作比較 五用件和引子類型的課文及教學(xué)內(nèi)容 1 用件類型的課文概說 1 用件 類型的課文 關(guān)心的主要是其 內(nèi)容 的方面 也就是文章 說了什么 對(duì) 怎么說 則只關(guān)心其邏輯的合理性與否 即說得對(duì)不對(duì) 說不說得通 就 語(yǔ)文學(xué)習(xí) 而言 在這種類型 學(xué)生其實(shí)不是去 學(xué) 文 而主要是 用 這一篇文里的東西 或者是借該選文學(xué)習(xí)文章里所講的那東西 或者是由文章里講的那東西觸發(fā) 去從事一些與文章相關(guān)性大小不等的學(xué)習(xí)活動(dòng) 用件 語(yǔ)文知識(shí)文 打開知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙 書目 怎樣寫總結(jié) 語(yǔ)言的演變 咬文嚼字 不求甚解 用件 語(yǔ)文知識(shí)文 打開知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙 書目 課文后只出了兩道題 1 為什么說目錄學(xué)是一門重要的學(xué)問 請(qǐng)用課文材料加以說明 2 以小組為單位 統(tǒng)計(jì)一下初中階段讀過的課外書籍 然后將它們分類 編制一個(gè)圖書目錄 用件 提供資料文 同一個(gè)話題在不同媒體的反應(yīng) 德國(guó)教材 1 摘自史料匯編的關(guān)于 白玫瑰 的文章一篇2 1993年回顧這一事件的報(bào)紙文章一篇3 美國(guó)故事片 不安的良知 1992劇本選段一篇4 德國(guó)電影 白玫瑰 部分成員的劇照5 德國(guó)電影 白玫瑰 1982劇本剪輯一篇6 電影 白玫瑰 故事梗概一篇7 1943年 白玫瑰 的一張傳單打字復(fù)印件8 介紹 白玫瑰 成員的辭書說明文字一篇 用件 引起議題文 講究語(yǔ)言的文明和健康 繼續(xù)為祖國(guó)語(yǔ)言的純潔健康而斗爭(zhēng) 個(gè)人與集體 講講實(shí)事求是 2 名課研習(xí) 曹勇軍 個(gè)人與集體 1 個(gè)人與集體 教后談 曹勇軍老師 確定兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)把握課文的結(jié)構(gòu)思路并概括其主旨通過對(duì)比閱讀 學(xué)一點(diǎn)辯證分析方法 討論兩個(gè)問題你認(rèn)為這兩篇文章的觀點(diǎn)截然對(duì)立嗎 為什么 你認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)個(gè)人與集體應(yīng)該是什么關(guān)系 課時(shí)一 課前預(yù)習(xí) 分析全文12個(gè)段落的段落層次 畫出課文結(jié)構(gòu)提綱 兩人板演 討論 完成對(duì)課文的整體把握 全班齊讀10 12段 要學(xué)生用自己的話概括說說文中 個(gè)人與集體 的關(guān)系 師生討論 明確三點(diǎn) 略 概括起來就是 集體需要杰出的個(gè)人 個(gè)人必須服從集體 補(bǔ)充王小波 個(gè)人尊嚴(yán) 一文 要求課后閱讀 概括文中的基本觀點(diǎn) 課時(shí)二 交流閱讀王文的心得體會(huì) 師生討論其觀點(diǎn) 學(xué)生分組討論 你認(rèn)為這兩篇文章的觀點(diǎn)截然對(duì)立嗎 為什么 一石激起千重浪 同學(xué)們熱烈討論 最后形成共識(shí) 年代不同 寫作對(duì)象不同 寫作目的不同 兩篇文章的側(cè)重面也不同 然后提出第二個(gè)思考討論題 你認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)個(gè)人與集體應(yīng)該是什么關(guān)系 各小組認(rèn)真討論后 推舉代表發(fā)言 留作業(yè) 個(gè)人與集體新說 再一次品嘗思想收獲的喜悅 3 引子類型的課文概說 1 引子功能的選文 特指 由選篇引向著作由節(jié)選引向長(zhǎng)篇作品 英國(guó)國(guó)家課程 英語(yǔ) 學(xué)生應(yīng)閱讀以下作品 莎士比亞的兩部戲劇 主要?jiǎng)∽骷业膽騽?如克里斯托弗 馬婁 J B 普里斯特雷 蕭伯納 R B 要利敦 1900年以前出版的兩部由主要作家寫的小說 從以下作者中選取 簡(jiǎn) 奧斯汀 夏洛特 勃朗蒂 艾米利 勃朗蒂 兩部在1900年后出版的 由主要作家寫的高質(zhì)量并且是在評(píng)論界已享有盛名的作品 如威廉姆 戈?duì)柖?格林翰姆 格林 詹姆士 喬伊斯 H G 勞倫斯 1900年前出版的由四位主要詩(shī)人寫的高質(zhì)量作品 1900年后出版的 在評(píng)論界享有盛譽(yù)的四位詩(shī)人的高質(zhì)量作品 法國(guó) 高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱 的 作品清單 有 二年級(jí)16世紀(jì)和17世紀(jì)作家蒙田 作品節(jié)選 帕斯卡 作品節(jié)選 高乃依 滑稽的幻滅 西娜 莫里哀 婦女學(xué)校 偽君子 拉辛 布里塔尼克斯 貝雷尼克 19世紀(jì)巴爾扎克 夏多布里昂 福樓拜 雨果 莫泊桑 梅里美 內(nèi)格爾 納第埃 斯湯達(dá) 維尼 左拉等12位作家共17部作品 作品略 20世紀(jì)阿努伊 科可托 科萊特 杜拉斯 法朗士 紀(jì)德 莫里亞克 羅曼 羅蘭 維爾克夫等22位作家28部作品 作品略 漢語(yǔ) 文學(xué)分科時(shí)期的經(jīng)驗(yàn) 中學(xué)文學(xué)教學(xué)的選文 無論是初中單篇的文學(xué)作品 還是高中以作家或作品為中心組織的專題 無論是古典 文言文 作品 還是現(xiàn)代作品 語(yǔ)體文 都以 定篇 的面目出現(xiàn) 而且往往指向全書的閱讀 1956 高中文學(xué)教學(xué)大綱 片段五 屈原 5課時(shí) 屈原屈原的社會(huì)環(huán)境 他改良內(nèi)政和聯(lián)齊抗秦的政治主張 楚國(guó)同志集團(tuán)里親秦派的得勢(shì) 楚懷王不接受屈原的忠諫 被騙入秦 死于秦國(guó) 屈原被放逐的不幸遭遇和悲憤心情 偉大的抒情長(zhǎng)詩(shī) 離騷 表現(xiàn)屈原的遠(yuǎn)大政治理想 堅(jiān)決不同惡勢(shì)力妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神和他對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的熱愛 他在流放期間的其他抒情詩(shī)篇 天問 九章 他的作品的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神 屈原是我國(guó)古代最偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人 也是世界上杰出的詩(shī)人之一 楚辭 產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)和 楚辭 的特征 屈原的作品在 楚辭 中的地位 國(guó)殤 國(guó)殤 是一首追悼陣亡將士的祭歌 這首詩(shī)描述古代車戰(zhàn)情況和戰(zhàn)士們的英雄氣概 贊揚(yáng)戰(zhàn)士們英勇無畏 誓死衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)精神 涉江這首詩(shī)的寫作時(shí)期 作品描述詩(shī)人在流放途中的彷徨 悲憤和不同惡勢(shì)力妥協(xié)的決心 體現(xiàn)了他的高潔的志行 遠(yuǎn)大的理想和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神 文學(xué)理論作品的人民性 案例討論 由節(jié)選引向全書 1 課例討論 鄧彤 寶玉挨打 教學(xué)實(shí)錄1 梳理情節(jié)2 對(duì)比鑒賞3 漫談感受 案例討論 童志斌 文學(xué)名著選課文教學(xué)向原著整體拓展例談 合理拓展 促進(jìn)文本內(nèi)容的理解與把握 雷雨 適當(dāng)延伸 加深對(duì)文學(xué)作品藝術(shù)特色的體會(huì) 紅樓夢(mèng) 當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的探索 竇桂梅老師 西游記 之 三打白骨精 西游記 之 三打白骨精 教學(xué)思路 利用小說中 環(huán)境 的描寫 滲透 西游記 中的環(huán)境描寫 借助小說中 情節(jié) 的研究 探究 西游記 中的寫作特色 通過小說中 人物 的評(píng)價(jià) 導(dǎo)讀 西游記 中的意義主題 4 選文功能類型與語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的靈活性 1 選文的教學(xué)功能 課文類型 畫 定篇樣本例文用件引子 選文的教學(xué)功能 課文類型分析 不同教學(xué)功能課文有不同的教學(xué)內(nèi)容不同功能的課文在教學(xué)中需要不同的對(duì)待 選文的教學(xué)功能 課文類型分析 在語(yǔ)文教材尚無大改善的今天 按課文的五種類型 按其性質(zhì) 功能及功能的發(fā)揮方式 有區(qū)別地組織教學(xué) 可能是改善語(yǔ)文教學(xué)的一種較可靠選擇 選文功能類型與語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的靈活性 風(fēng)箏 荷塘月色 語(yǔ)文教師的專業(yè)發(fā)展 參與課程 用教材教 另一種思路依據(jù) 文本體式 確定教學(xué)內(nèi)容 文本的教學(xué)解讀 文本解讀 文本體式 1 錢理群 說什么 理 如何 說理 走向蟲子 要讀懂并講清這篇文章 關(guān)鍵在要弄清其文體 這是一篇說理的散文 而不是描寫 紀(jì)實(shí)的散文 更不是抒情的散文 因此 文本解讀就應(yīng)該從 說什么 理 如何 說理 來展開 語(yǔ)文建設(shè) 2009年第4期 課例討論 七根火柴 另一種思路 根據(jù) 學(xué)生學(xué)情 選擇教學(xué)內(nèi)容 解決途徑 轉(zhuǎn)向以 學(xué) 的活動(dòng)為基點(diǎn) 學(xué)生需要學(xué)什么 學(xué)生怎樣學(xué)才好 文本的教學(xué)解讀 教學(xué)內(nèi)容 學(xué)生學(xué)情 閱讀教學(xué)的三條線路 提供學(xué)生理解 感受所需要的百科知識(shí) 幫助學(xué)生增進(jìn)對(duì)文本的理解與感受 指導(dǎo)學(xué)生形成所需要的閱讀能力 1 你一會(huì)看我一會(huì)看云我覺得你看我時(shí)很遠(yuǎn)你看云時(shí)很近 指導(dǎo)學(xué)生形成所需要的閱讀能力 1 指導(dǎo)學(xué)生 能抱著正確的目的 合適地看待特定的文本 2 指導(dǎo)學(xué)生 能在文本的重要地方 看出所傳達(dá)的意思和意味來 關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) 學(xué)生不喜歡的 使他喜歡學(xué)生讀不懂的 使他讀懂學(xué)生讀不好的 使他讀好 教學(xué)設(shè)計(jì) 終點(diǎn) 學(xué)習(xí)目標(biāo)起點(diǎn) 學(xué)情估量 讓學(xué)生一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階走進(jìn)作品 2 3個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)環(huán)節(jié)就是組織 學(xué)的活動(dòng) 根據(jù)對(duì)優(yōu)秀課例的分析 教學(xué)環(huán)節(jié)以2 3個(gè)為宜 組織學(xué)生較充分的學(xué)習(xí)活動(dòng) 語(yǔ)文教師的備課工夫 要花在起點(diǎn)的辨認(rèn) 終點(diǎn)的確定 2 3個(gè)環(huán)節(jié)的把握 有效的教學(xué)設(shè)計(jì)兩個(gè)特征 在縱向上學(xué)生的學(xué)習(xí)有階梯的遞升或方面的擴(kuò)展 在橫向上學(xué)生們建立相互的關(guān)聯(lián)并形成共同的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)