《2019年高考歷史一輪復習 第28課時 宋明理學與明清之際的進步思潮題組訓練 岳麓版必修3.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2019年高考歷史一輪復習 第28課時 宋明理學與明清之際的進步思潮題組訓練 岳麓版必修3.doc（2頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

2019年高考歷史一輪復習 第28課時 宋明理學與明清之際的進步思潮題組訓練 岳麓版必修3 1．(xx課標全國Ⅰ，25)自漢至唐，儒學被奉為“周(公)孔之道”，宋代以后儒學多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是 (　　)。 A．宗法血緣制度逐漸瓦解 B．仁政理念深入人心 C．程朱理學成為統(tǒng)治思想 D．陸王心學日益興起 解析　解答本題的關鍵是注意題干的時間變化。宋代，程朱理學成為主流思想，促成這一變化的原因是朱熹編著《四書》并加以注解，使之成為儒學的經典，程朱理學成為統(tǒng)治思想，故正確答案是C項；宗法血緣制度在戰(zhàn)國時期已逐步瓦解，排除A項；仁政理念早在西漢大一統(tǒng)時期已深入人心，排除B項；陸王心學主張內心的自我反省，而且心學的集大成者王守仁生活在明代，故排除D項。 答案　C 2．(xx福建文綜，16)朱熹在《漳州勸農文》中說：“請諸父老，常為解說，使后生弟子，知所遵守，去惡從善，取是舍非，愛惜體膚，保守家業(yè)”。在此，朱熹 (　　)。 A．教誨后生弟子遵從“三綱五?！? B．告誡鄉(xiāng)親去惡從善以“慎思明辨” C．灌輸以農興業(yè)思想以存“天理” D．勸導百姓遵循一種“理性”的生活秩序 解析　本題具有鄉(xiāng)土氣息，解題關鍵在于對“知所遵守，去惡從善，取是舍非，愛惜體膚，保守家業(yè)”這段話的理解。A選項“三綱五常”是指“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；仁、義、禮、智、信”，材料沒有表達出這個意思；B、C選項都縮小了材料范圍，只提到一個方面“去惡從善”、“保守家業(yè)”；所以選D。 答案　D 3．(xx課標全國，27)理學家王陽明說：“士以修治，農以具養(yǎng)，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業(yè)焉，以求盡其心，其歸要在于有益生人(民)之道，則一而已……四民異業(yè)而同道?！痹诖?，王陽明 (　　)。 A．重申傳統(tǒng)的“四民”秩序 B．主張重新整合社會階層 C．關注的核心問題是百姓生計 D．闡發(fā)的根本問題是正心誠意 解析　從材料信息看，王陽明認為，士、農、工、商因其“資”“力”不同而從事不同的職業(yè)，即“異業(yè)”；無論從事何種職業(yè)，都應“盡其心”，都應有益于百姓，這個道理是一樣的，即“同道”。也就是說，無論干什么，都應心地端正，誠心誠意。故選D項；A、B兩項與材料信息不符；C項屬于現象。 答案　D 4．(2011課標全國，26)黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“使朝廷之上，閭閻之細，漸摩濡染，莫不有詩書寬大之氣，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學校。”與這一論述的精神實質最為接近的是 (　　)。 A．天下興亡，匹夫有責 B．民為邦本 C．天下為公 D．民貴君輕 解析　題干材料“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學校”，體現了黃宗羲反對君主專制的思想，實質上反映了“天下為公”的民主思想，故答案為C項。A項體現的是社會責任意識，應排除；B、D兩項體現的是民本思想，排除。 答案　C