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1、我姓朱，不是 “ 豬 ” ，可 是我的同學(xué)都喜歡把我叫成 “ 豬 ” ，你不要以為是昵稱。 有些同學(xué)專門給我加上了許多 不堪入耳的詞， “ 豬屁屁 ” 、 “ 豬腳爪 ” 。有一次，上 完體育課剛跨進(jìn)教室，就聽到 有人叫 “ 誰的豬腳爪這么臭 ” ， 全班哄堂大笑 嗨，一言難 盡 閱讀教材 P105材料 “ 起外號的故事 ” ， 回 答相關(guān)問題 。 1、 給同學(xué)起外號會(huì)有什么不好的影響 ？ 班級里 有這種現(xiàn)象嗎 ? 2、 自己不喜歡的事能不能強(qiáng)加于人 ? 為什么 ? 3、 自己喜歡的事能不能強(qiáng)加于人 ?為什么 ？ 不能。 “ 己所不欲，勿施于人 ” ， 應(yīng)當(dāng)設(shè)身處地地為對方著想。 不能。你喜歡

2、，不等于別人也喜歡，還是應(yīng)當(dāng)設(shè) 身處地的為對方想想，否則真有可能好心做壞事。 己所不欲 勿施于人 論語 一、己所不欲、勿施于人 1、 “ 己所不欲 、勿施于人的 ” 內(nèi)涵和實(shí) 質(zhì) 內(nèi)涵 ：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在 別人身上。在人際交往中，要善解人意， 對人持平等、尊重和友善的態(tài)度 。 實(shí)質(zhì) ：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人 采取什么方式對待他人，先要設(shè)身處地想一想， 如果自己是對方，是否愿意受到這種對待。如果我 們不愿意，那么我們就不能以此對待別人。我們 在 人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友 善的態(tài)度 。 “己所不欲，勿施于人”是 論語 中的一句 話，意思是：自己不喜歡的事，就不

3、要強(qiáng)加在別人 身上。 這要求我們在交往中注意什么？ 請 問： 戰(zhàn)國時(shí)，梁國與楚國毗鄰，兩國在邊境上 各設(shè)界亭，亭卒在各自的地界內(nèi)種了西瓜，梁 亭的亭卒勤鋤草，勤澆水，瓜秧長勢很好；楚 亭的亭卒懶惰，瓜秧又細(xì)又弱。楚人出于嫉妒， 把涼亭的瓜秧全部扯斷，梁人發(fā)現(xiàn)后氣憤難平， 報(bào)告縣令宋就，并準(zhǔn)備把楚國的瓜秧扯斷。宋 就說： “ 楚人這樣很卑鄙。 可是我們明明不愿 他們扯斷我們的瓜秧，為什么要反過來扯斷人 家的瓜秧？ 別人不對，我們再跟著學(xué)，那就太 狹隘了，從今天起，你們每天晚上偷偷給他們 的瓜秧澆水，讓他們的瓜秧長的好。 ” 亭卒覺得宋就的話有道理，就照辦 了。楚人發(fā)現(xiàn)每天瓜地都被澆過，而且 是梁

4、人悄悄為他們澆的。楚國的邊縣縣 令聽到亭卒的報(bào)告后，既感到慚愧又非 常敬佩，把這件事上報(bào)給楚王。楚王聽 后，深為梁國修睦邊鄰的誠心所感動(dòng)， 特備重禮送給梁國，以示自責(zé)，表示酬 謝。結(jié)果，原本敵對的兩國成為友好鄰 邦。 這個(gè)事例中包含了什么道理 ? 有一個(gè)盲人，晚上出門總提著一個(gè)明亮 的燈籠。別人看到了，很是奇怪，就問他 : 你又看不見，為什么還要提著燈籠走路？ 那個(gè)盲人認(rèn)真地回答說： “ 這個(gè)道理很 簡單，我提燈籠當(dāng)然不是為自己照亮道路， 而是為了給別人照亮，讓他們能看見我，這 樣既幫助了別人，又保護(hù)了自己。 ” 盲人提燈的故事 閱讀教材 P106材料 “ 小喬 的故事 ” ，回答相關(guān)問題。

5、同學(xué)疏遠(yuǎn)小喬的主要 原因是什么？ 想得到別人 的關(guān)照，應(yīng)該如何對待他 人？ 因?yàn)樾虒e人漠不關(guān)心 。 應(yīng)該對他人多多關(guān) 照 。 其中包含了什么道理？ 2、 “ 己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá) 人 ” 的內(nèi)涵 我們 不能只顧滿足自己的欲望而忽視他 人的存在，更不能以犧牲他人的利益為代價(jià) 來謀求自己的利益 。我們希望別人怎樣對待 自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。 “己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這也是 論語 中的一句話，意思是：在謀求自己生存與 發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。 這要求我們在交往中注意什么？ 請 問： 請用一個(gè)短語概括以上兩句話所反映的 待人之道： 己所不欲，勿施于人。 己欲立

6、而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 在生活中，我們要時(shí)時(shí)處 處都能夠從別人的角度思考問 題，體驗(yàn)他人的情感世界，我 們就能融洽、友善地與人相處。 即 “ 換位思考，與人為善 ” 。 管鮑之交 管仲曰： 吾始困時(shí)，嘗與鮑 叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我 為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事 而更窮困，鮑叔不以吾為愚，知時(shí) 有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君， 鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。 吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯， 知我有老母也。公子糾敗，召忽死 之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無 恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于 天下也。生我者父母，知我者鮑子 也。 史記 管晏列傳 管仲與鮑叔牙一起做生意，賺了錢分賬時(shí)，管 仲總

7、是多拿一些。鮑叔牙知道管仲是為了奉養(yǎng)老母， 而不是貪心； 鮑叔牙聽取管仲謀策而遭到失敗，鮑叔牙認(rèn)為 是時(shí)機(jī)不對，而不是管仲無能； 管仲三次被罷官，鮑叔牙認(rèn)為是君主不明，而 不是管仲無才。 管仲三次打仗三次逃走，鮑叔牙認(rèn)為管仲是掛 念老母，而不是怕死； 管仲輔佐的公子糾兵敗被殺，別的臣子都自殺 殉主了，管仲卻寧可躲進(jìn)囚籠受辱，鮑叔牙說他不 是無恥偷生，而是忍辱負(fù)重以成就宏圖大略。 二、理解至上 善待他人 1、換位思考、與人為善的 實(shí)質(zhì) 設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、 理解之上。 一般說來，只要 不涉及原則性問 題和大到辱沒人格的錯(cuò)誤 ，都是可以諒 解的。 是不是所有事情都是可以諒解的？ 如果不

8、是，那么什么事情是不可諒解 的？ 2、換位思考的含義、要求和實(shí)質(zhì) 要求 ： 它客觀上要求我們將 自己的內(nèi)心世界 ， 如情感體驗(yàn)、思維方式等 與對方聯(lián)系起來 ， 站在對 方的立場上體驗(yàn)和思考問題 ，從而與對方 在情感上 得到溝通 ，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。 實(shí)質(zhì) ： 是對交往對象的切身關(guān)注， 深入對方的內(nèi)心 世界 。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。 含義 ： 換位思考是人對人的一種 心理 體驗(yàn)過程 。將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成 理解不可缺少的 心理機(jī)制 。它對我們提出 了什么要求？ 故事感悟： 一個(gè)暴風(fēng)雨的早晨 ， 一位老人在海邊 看到許多小魚被拋到沙灘上 。 老人想到太陽一曬這些魚都會(huì)死 ， 嘆 息

9、一聲朝前走了 。 返回時(shí) ， 卻見一個(gè)七八 歲的男孩把魚撿回海里 。 老人很感動(dòng) ， 也 彎腰來幫忙 。 老人說你救了他們，它也不知道，誰 也不會(huì)在乎的！男孩卻說： ___________________ 小魚在乎 ! 一場演出剛完，全體演員排著隊(duì)出來謝 幕，但觀眾卻已走了一半。剩下的也擁擠著往 外走，掌聲稀稀落落。其實(shí)演出成功，觀眾也 滿意，但就是不鼓掌。真為演員們難過，他們 所要求的，不就是觀眾稍慢點(diǎn)走，鼓一下掌嗎？ 觀眾為什么就不能滿足他們的要求，表示一下 對他們演出的 欣賞 呢？ 有一個(gè)中學(xué)生高考失敗，萬念俱灰， 于是，帶上所有的儲(chǔ)蓄出去旅游，預(yù)備 花光錢就自盡。半路遇上兩個(gè)小孩溺水，

10、 他奮勇救助，觀者無不為他的勇氣和出 色的泳技鼓掌。小孩父母更是拉他到家 中，感謝之余，贊嘆不已。他不禁熱淚 盈眶，從別人的 欣賞 中，重新認(rèn)識(shí)了自 我，覺得生活還值得留戀，于是輕松地 踏上了歸途。 火眼金睛 在我們班，如果以欣賞的眼光看人，每個(gè)同學(xué)都有自 身的長處。讓我們一起交流所獲得的情感體驗(yàn)。 我最欣賞 同學(xué)的勤奮，具體表現(xiàn) : _________ 我最欣賞 同學(xué)的機(jī)智，具體表現(xiàn)： _________ 我最欣賞 同學(xué)的愛心，具體表現(xiàn)： _________ 我最欣賞 同學(xué)的勇敢，具體表現(xiàn)： _________ 我最欣賞 同學(xué)的細(xì)致，具體表現(xiàn)： _________ 我最欣賞 同學(xué)的謙和，具體

11、表現(xiàn)： _________ 我最欣賞 同學(xué)的韌勁，具體表現(xiàn)： _________ 我最欣賞 同學(xué)的正直，具體表現(xiàn)： _________ 3、以欣賞的態(tài)度待人 我們要用怎樣的眼光來看待別人？ 當(dāng)我們以挑剔的眼光看人時(shí)，所獲得的 往往是譏笑、不滿、憤怒和誤解； (錯(cuò) ) 用欣賞的眼光去看世界，世界是美好的； 用欣賞的眼光去看別人，他們是可愛的； 學(xué)會(huì)用欣賞的眼光去看周圍，我們就會(huì)心情舒 暢，擁有快樂，擁有朋友！ 當(dāng)我們以欣賞的眼光看人時(shí)，就會(huì)獲得 尊重、信任、感激、理解和友善。 （對） 我們對周圍的事物應(yīng)多持 欣賞的態(tài)度， 多一分欣賞，就 多一分理解、多一分友善、多 一分愛心 。如果我們不懂得欣

12、賞他人，就難以接納和理解他 人，更談不上奉獻(xiàn)愛心。 陳光標(biāo) :他是攜帶 20萬現(xiàn)金與支票，并組織 60臺(tái)重 型機(jī)械和軍隊(duì)同時(shí)抵達(dá)災(zāi)區(qū)的江蘇民營企業(yè)家，成 為第一支災(zāi)區(qū)民間救援隊(duì)。 各地市民等待義務(wù)獻(xiàn)血 -是愛的奉獻(xiàn) 更是一種民族凝聚力的體現(xiàn) 名言欣賞 世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天 空更寬闊的是人的胸懷。 （雨果） 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛（林則徐） 我們每個(gè)人都有是平等的，你只有用愛來交換愛，用信 任來交換信任。（馬克思） 善不是一種學(xué)問，而是一種行為。（羅曼 羅蘭） 真正善的人不公有善的愿望，而且有善的行動(dòng)。（弗蘭 克 梯利） 一、 己所不欲 、勿施于人 1

13、、 “ 己所不欲 、勿施于人 ” 的內(nèi)涵和實(shí) 質(zhì) 2、 “ 己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人 ” 的 內(nèi) 涵。 二、理解至上 善待他人 1、換位思考、與人為善的 實(shí)質(zhì) 2、換位思考的含義、要求和實(shí)質(zhì) 3、以欣賞的態(tài)度對待他人 “己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)是什么？ 關(guān)心他人、尊重他人、理解他人 換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)是什么？ 設(shè)身處地為他人著想，即想人所 想、理解至上。 多幫別人想 1、 “ 己所不欲，勿施于人 ” 的含義及要 求是什么？ 2、換位思考的要求及實(shí)質(zhì)是什么 ? 如果你和世界同成長 你的天空一定充滿陽光 不要讓偽裝擋在關(guān)心朋友的前方 包容別人用你的好心腸 如果你用心幫別人想 每個(gè)明天都會(huì)充滿希望 把所有封閉和冷漠的心擺在一旁 和我們一起歡唱