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1、2023年語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)心得 2023年語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)心得1 　　本學(xué)期我利用課余時(shí)間進(jìn)行了《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)》的學(xué)習(xí)，讓我開(kāi)了眼界，頗有一些感想。 　　小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)象是正在發(fā)展中的兒童，如何把小學(xué)生培養(yǎng)好，不能有半點(diǎn)差錯(cuò)。他要求每一位教師在上課前必須做好精細(xì)的準(zhǔn)備工作，要把準(zhǔn)備的內(nèi)容書(shū)面化，完成教學(xué)設(shè)計(jì)，才能自如地上好課。大量的實(shí)踐證明。凡優(yōu)秀教師在上課前，都很認(rèn)真地做好準(zhǔn)備工作，有的反復(fù)修改教學(xué)設(shè)計(jì)方案，他們所做的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，許多都成了青年教師學(xué)習(xí)參考的材料。而案例分析更是教師總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷反思，不斷進(jìn)步的途徑之一。完成小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，是教師不斷小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析心得

2、體會(huì)總結(jié)和積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，也是教師提高文化科學(xué)知識(shí)和語(yǔ)文能力的過(guò)程。因?yàn)橥瓿尚W(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程，需要教師不斷提高和完善自己的語(yǔ)文能力。如通過(guò)鉆研小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和熟悉語(yǔ)文教材，確定教學(xué)目標(biāo)，理清教學(xué)思路的過(guò)程，會(huì)轉(zhuǎn)化為教師教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)思想及必要的知識(shí);通過(guò)研究教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)，教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇適合學(xué)生接受能力，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的途徑和方法，從而會(huì)提高教師本身的思想水平、知識(shí)水平和教學(xué)能力。由此不難看出，不論是有經(jīng)驗(yàn)的或剛參加工作的教師要上好課，必先學(xué)會(huì)制定小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)方案，學(xué)會(huì)根據(jù)不同的教材、不同年級(jí)的學(xué)生完成不同的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)。這是保證教師順利地、成

3、功地走上講臺(tái)、完成教學(xué)任務(wù)的第一步。 　　小學(xué)案例分析的目的是對(duì)以往的教學(xué)進(jìn)行反思，小結(jié)，他的最終目的是使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化。所謂最優(yōu)化，就是教學(xué)投入少，而又能達(dá)到高效率，使全班學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)都能達(dá)到優(yōu)良水平。要實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的最優(yōu)化，必須做到以下幾點(diǎn)： 　　一、立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展 　　小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，正如《新大綱》所提出的“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。發(fā)展什么?學(xué)生的發(fā)展應(yīng)是德、智、體、美全面的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)中，就是要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)?！鞍l(fā)展”和“傳授”是根本不同的，“傳授”主要靠教師的灌輸，學(xué)生被動(dòng)的接受;而“發(fā)展”主要

4、靠學(xué)生內(nèi)部的動(dòng)力作用，使自身的素質(zhì)和個(gè)性得到提高。教師要給予必要的、適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)、激勵(lì)。 　　小學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，在《新課標(biāo)》中有明確要求：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，使他們具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格。”這段話既是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的，也是對(duì)小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)的全面概括。語(yǔ)文素質(zhì)雖然主要指語(yǔ)文能力，但語(yǔ)文能力還與思想、思維、情感、文化知識(shí)、學(xué)習(xí)習(xí)

5、慣等品質(zhì)密切相關(guān)。所以說(shuō)，語(yǔ)文素質(zhì)也就是做人的素質(zhì)。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面發(fā)展。 　　小學(xué)語(yǔ)文本身包含了促進(jìn)兒童發(fā)展的諸多因素。語(yǔ)文是個(gè)載體，它所載負(fù)的文化科學(xué)知識(shí)，都有一定的思想、情意內(nèi)涵及審美意義。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，兒童不僅能學(xué)習(xí)語(yǔ)言，還會(huì)獲得文化科學(xué)知識(shí)、提高思想認(rèn)識(shí)及思維能力、豐富情感。所以通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)促進(jìn)兒童全面和諧的發(fā)展不僅是必要的，而且也是可能的。 　　二、體現(xiàn)學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人的統(tǒng)一 　　小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)既要教語(yǔ)文、學(xué)語(yǔ)文，也要教做人、學(xué)做人。其實(shí)學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人二者是統(tǒng)一的。 　　通過(guò)語(yǔ)文課學(xué)生既學(xué)語(yǔ)文、又學(xué)做人，是由小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定的，是由小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的任

6、務(wù)決定的，也是由語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容所決定的。 　　小學(xué)語(yǔ)文所載負(fù)的內(nèi)容是極其豐富的。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的任務(wù)，就是要全面發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)就是做人的素質(zhì)。要提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，完成語(yǔ)文教學(xué)目的，所選的教材篇篇都蘊(yùn)含著真、善、美的因素。有的課文描寫(xiě)的是大自然的美景;有的課文歌頌了偉大領(lǐng)袖和英雄人物的高尚道德和感人事跡;有的課文介紹了偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家的創(chuàng)造發(fā)明給人類(lèi)帶來(lái)的物質(zhì)文明、精神文明生活的動(dòng)人故事;有的課文揭露了舊社會(huì)兒童悲慘的生活;等等。課文中人物喜怒哀樂(lè)的情感表達(dá)，揭示了作品的思想內(nèi)涵，學(xué)生閱讀這些作品，其思想感情很自然地會(huì)發(fā)生變化，會(huì)逐步懂得做人應(yīng)該堅(jiān)持什么、學(xué)習(xí)什

7、么、反對(duì)什么。往往一篇__所反映的光輝形象或動(dòng)人情節(jié)或優(yōu)美景色，會(huì)在學(xué)生的人格形成中起巨大作用，會(huì)在其一生中留下難以磨滅的印象，是促使其成長(zhǎng)的巨大動(dòng)力。只要學(xué)生對(duì)作品語(yǔ)言有透徹的感悟，必然會(huì)受到潛移默化的思想情感的熏陶;學(xué)生也只有感受到語(yǔ)言的思想情感，才能真正掌握作品的語(yǔ)言。二者是密不可分的。 　　小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)歷來(lái)重視文道統(tǒng)一，但對(duì)學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人的統(tǒng)一還不是那么明確，通過(guò)學(xué)語(yǔ)文也學(xué)做人，比語(yǔ)文教學(xué)的思想性要求更高。語(yǔ)文教學(xué)的思想性多限于思想認(rèn)識(shí)的提高，而“做人”的內(nèi)涵主要表現(xiàn)在行動(dòng)上。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中，在提高語(yǔ)文能力的同時(shí)，不僅要提高思想認(rèn)識(shí)、豐富情感，而且要形成良好的行為習(xí)慣。就是

8、不僅在于“知”，而且要利于“行”。不過(guò)這不能立竿見(jiàn)影，而要日久天長(zhǎng)地熏陶、積累。 　　學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人二者是必然統(tǒng)一的，但不是自然能夠?qū)崿F(xiàn)的，更不是把語(yǔ)文課變?yōu)樗计氛n就能完成的。必須明確小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)是提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用語(yǔ)文的能力。因此在貫徹該原理時(shí)，必須以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)統(tǒng)一各項(xiàng)任務(wù)。 　　小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)既要教語(yǔ)文、學(xué)語(yǔ)文，也要教做人、學(xué)做人。其實(shí)學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人二者是統(tǒng)一的。 2023年語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)心得2 　　從事語(yǔ)文教學(xué)將近10年，談不上有什么教學(xué)方法，就這樣平平穩(wěn)穩(wěn)的過(guò)來(lái)了。在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的年代，我深刻的明白不進(jìn)則退的道理。所以，走進(jìn)有經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)前輩，從他們身上

9、多取取經(jīng)，來(lái)提高自己的教學(xué)水平是相當(dāng)重要的。這個(gè)暑假認(rèn)真讀了《余映潮語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)技法80講》，這本書(shū)將理論和實(shí)踐相結(jié)合，深入淺出的對(duì)一線的教師進(jìn)行了有效的指導(dǎo)。讀過(guò)之后確實(shí)有很大的收獲，確實(shí)獲益匪淺! 　　我一直都在設(shè)想如何在教課文的同時(shí)能夠帶給學(xué)生更多的知識(shí)和體悟!這種想法在這本書(shū)中也有提及，余映潮老師美其名曰：自然遷移，潤(rùn)物無(wú)聲。這種技法對(duì)老師的要求較高，余老師列舉了《走一步，再走一步》的案例中就展現(xiàn)出了對(duì)老師的示范要求。如果老師能如書(shū)中所述，相信同學(xué)們能快樂(lè)的用課內(nèi)語(yǔ)言結(jié)合自己的生活體驗(yàn)寫(xiě)起來(lái)，說(shuō)起來(lái)，交流起來(lái)。無(wú)形中，培養(yǎng)了學(xué)生的人文思想情感教育。 　　書(shū)中所講的“適時(shí)打住，過(guò)渡小

10、結(jié)”也幫我解開(kāi)了心中的疑慮。我在上公開(kāi)課的時(shí)候，同事們都說(shuō)我的板塊過(guò)渡過(guò)于生硬。因此我也特別注重這一塊，但一直很迷惑。這一講，我有了很好的心得。他提到的過(guò)渡并非僅用語(yǔ)言過(guò)渡，還可以創(chuàng)新更多的新穎的“過(guò)渡”形式，來(lái)美化我們的課堂教學(xué)。比如“欣賞畫(huà)面式”的過(guò)渡方法。余老師為我們列出了《三峽》的教學(xué)構(gòu)想。如此簡(jiǎn)潔有條理的教學(xué)方式，很好的對(duì)學(xué)生們起到了引導(dǎo)的作用。值得我們學(xué)習(xí)。 　　語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)活潑的，情感交流的過(guò)程。一定要激發(fā)起孩子們的興趣，對(duì)語(yǔ)文的興趣首先要主動(dòng)參與進(jìn)語(yǔ)文課堂。余映潮老師就給了我們很好的指導(dǎo)和經(jīng)驗(yàn)介紹。他在“側(cè)面入手，正面解讀”這一講中為我們展示了這一新鮮的創(chuàng)意。很好的激發(fā)

11、了學(xué)生的參與欲望。緊緊結(jié)合課文，從課文中找一句話放在課文的最前面，或一個(gè)精選的詞語(yǔ)放在__開(kāi)頭。這樣，不僅使學(xué)生緊緊的熟悉了課文，還讓學(xué)生的腦筋充分的動(dòng)了起來(lái)。這也正是我想要的課堂。 　　如此的感悟還很多，我相信這本書(shū)將陪著我更好的從事自己所鐘愛(ài)的教學(xué)工作。余映潮的技法我會(huì)很好的結(jié)合自己的實(shí)際，好好的選取適合自己的方法。我相信自己能因此更好的提高自己的教學(xué)水平。 2023年語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)心得3 　　一、備課要“新” 　　在這近幾年的教學(xué)中，我深刻感受到做練習(xí)時(shí)不要一題接著一題地指導(dǎo)學(xué)生去做，這樣會(huì)讓學(xué)生缺乏對(duì)習(xí)題的認(rèn)識(shí)，即使題目做對(duì)了也不能完全掌握，更談不上舉一反三。因此，新課改下的

12、語(yǔ)文練習(xí)課應(yīng)推陳出新，提倡有新意、有創(chuàng)意的備課，認(rèn)真研讀教材，做到以人為本。 　　二、訓(xùn)練要“活” 　　練習(xí)不能走簡(jiǎn)單化的路子。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，讓訓(xùn)練內(nèi)容活起來(lái)，讓訓(xùn)練方法多起來(lái)。 　　1、活用教材資源 　　在練習(xí)課教學(xué)中，教師要善于對(duì)教材資源進(jìn)行拓展和創(chuàng)新，在多樣化的訓(xùn)練中激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，提高練習(xí)效率。例如，教學(xué)園地5的“讀讀背背”時(shí)，在學(xué)生理解、記憶的基礎(chǔ)上，我巧妙利用成語(yǔ)和名言這兩項(xiàng)看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練。學(xué)生興致很高，思維的火花瞬間被點(diǎn)燃：“我敬佩萬(wàn)分地對(duì)魯迅先生說(shuō)：‘您學(xué)貫中西，博古通今，真是一位難得的天才呀！’魯迅先生文質(zhì)彬彬地回答說(shuō)：‘哪里有

13、天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的?！薄@樣的整合訓(xùn)練，學(xué)生不僅提高了語(yǔ)言技能，還感受到了文雅的人文氣息。 　　2、巧用生活素材 　　語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。練習(xí)課上，教師如能聯(lián)系生活，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活閱歷、情感體驗(yàn)來(lái)完成練習(xí)，會(huì)收到事半功倍的效果。例如，教學(xué)“觀察中的發(fā)現(xiàn)”這一單元課文時(shí)，課前我布置學(xué)生開(kāi)展“處處留心學(xué)語(yǔ)文，細(xì)心觀察有發(fā)現(xiàn)”的活動(dòng)，課上我適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單匯報(bào)，與學(xué)生共享他們?cè)谏钪杏^察得到的小發(fā)現(xiàn)。這樣，不僅增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，提（）高了他們的語(yǔ)言技能，還培養(yǎng)了他們留心觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣。 　　3、創(chuàng)編趣味習(xí)題 　　練習(xí)課上，單一重復(fù)的習(xí)題訓(xùn)練會(huì)讓學(xué)

14、生感到枯燥乏味。 　　因此，教師可嘗試創(chuàng)編一些形式新穎、內(nèi)容豐富的趣味習(xí)題。如我在教學(xué)中常根據(jù)習(xí)題的結(jié)構(gòu)特征和學(xué)生的認(rèn)知水平，創(chuàng)編“智力大沖浪”、“芝麻開(kāi)門(mén)”、“挑戰(zhàn)極限”等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的充滿趣味性和挑戰(zhàn)性的習(xí)題。同時(shí)，我還鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，自主創(chuàng)編習(xí)題，再集體挑選出富有創(chuàng)意和價(jià)值的習(xí)題讓學(xué)生操練。事實(shí)證明，靈活多樣的練習(xí)方式，更能激發(fā)學(xué)生練習(xí)的欲望，提高練習(xí)的效率。 　　三、評(píng)價(jià)要“實(shí)” 　　1、多元互動(dòng)式評(píng)價(jià) 　　新課標(biāo)指出，實(shí)施評(píng)價(jià)應(yīng)注意將教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與學(xué)生間的互相評(píng)價(jià)相結(jié)合。練習(xí)課的教學(xué)評(píng)價(jià)也要求師生共同參與，注重發(fā)展學(xué)生的評(píng)價(jià)能力。例如，學(xué)生完成一道練習(xí)

15、題后，教師可暫不進(jìn)行評(píng)價(jià)，而是先請(qǐng)這位學(xué)生說(shuō)說(shuō)本次練習(xí)題的類(lèi)型和自己在做題過(guò)程中的一些想法，然后請(qǐng)其他同學(xué)交流意見(jiàn)，最后教師再作出評(píng)價(jià)。這樣不僅便于教師根據(jù)學(xué)生的思維狀況及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)程，而且也可促進(jìn)學(xué)生評(píng)價(jià)能力的發(fā)展。對(duì)于學(xué)生間的相互評(píng)價(jià)，教師要引導(dǎo)學(xué)生做到“賞識(shí)”和“挑刺”相結(jié)合。 　　2、目標(biāo)導(dǎo)向式評(píng)價(jià) 　　與新課標(biāo)所倡導(dǎo)的三維目標(biāo)相對(duì)應(yīng)，練習(xí)課上，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也可從三個(gè)方面入手：（1）知識(shí)與技能方面，主要指對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)；（2）過(guò)程與方法方面，包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等的評(píng)價(jià)；（3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面。教師要善于把握評(píng)價(jià)時(shí)機(jī)，從學(xué)生的表現(xiàn)和語(yǔ)言中挖掘出評(píng)價(jià)因素，予

16、以具體的導(dǎo)向性評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)不足，明確努力的方向。 　　3、縱向?qū)Ρ仁皆u(píng)價(jià) 　　教師要學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，對(duì)學(xué)生實(shí)施縱向?qū)Ρ仁皆u(píng)價(jià)。對(duì)于不同層次的學(xué)生，教師應(yīng)善于從不同階段的回顧對(duì)比，有交效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。 2023年語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)心得4 　　在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用多媒體已經(jīng)不是什么新鮮事了，很多老師在利用多媒體優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，提高課堂教學(xué)效率方面嘗到了不少甜頭，而今天我想說(shuō)的是自己在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用多媒體的一些心得體會(huì)。 　　多媒體的優(yōu)點(diǎn)很多，表現(xiàn)在教學(xué)上就是通過(guò)文字、圖形、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音和視頻等來(lái)輔助教學(xué)。比如，課堂的激趣導(dǎo)入、情境朗讀、突破難點(diǎn)的動(dòng)畫(huà)模擬演示、風(fēng)俗民情

17、的再現(xiàn)、趣味練習(xí)設(shè)計(jì)、單元復(fù)習(xí)以及專題學(xué)習(xí)的知識(shí)梳理等等，好處不勝枚舉。現(xiàn)就自己在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用多媒體談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。 　　一、利用多媒體激趣導(dǎo)入，效果事半功倍。 　　常言道：良好的開(kāi)端是成功的一半。學(xué)習(xí)一篇__如何導(dǎo)入直接影響到學(xué)習(xí)的效果。而選入中學(xué)語(yǔ)文課本的__內(nèi)容在空間上跨度很大，例如《離騷》這首詩(shī)歌是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作品，不管是內(nèi)容還是寫(xiě)法都離我們相去甚遠(yuǎn)。如果按照常規(guī)教學(xué)，一支粉筆，一本書(shū)很難讓學(xué)生理解__的內(nèi)容，老師上課辛苦，學(xué)生也一臉茫然。相反如果能借助多媒體視頻輔助教學(xué)，讓學(xué)生時(shí)空倒轉(zhuǎn)置身體驗(yàn)于楚國(guó)忠臣報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的氛圍當(dāng)中，那么對(duì)理解這篇__就會(huì)起到事半功倍的效果。比如通過(guò)視頻

18、畫(huà)面再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的生活情景結(jié)合聲情并茂的經(jīng)典片段朗讀來(lái)導(dǎo)入課文，就能立刻把屈原那種“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱…….”的愛(ài)國(guó)激情與苦悶傳遞給學(xué)生，學(xué)生在這憂國(guó)的哀傷氛圍中，不用過(guò)多講解，就能很好地把握了__情感基調(diào)。從而為我們的教學(xué)帶來(lái)事半功倍的效果。 　　二、利用多媒體，激發(fā)學(xué)生的想象力。 　　新《語(yǔ)文課標(biāo)》在總目標(biāo)中明確提出：“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造能力。”因此培養(yǎng)學(xué)生的想象力是語(yǔ)文教學(xué)中的一項(xiàng)重要工作。而培養(yǎng)想象力是語(yǔ)文教師一項(xiàng)頭疼的工作，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。所以在很多時(shí)候，培養(yǎng)學(xué)生的想象力就成了一句空喊的口號(hào)。如果利用多媒體輔助教學(xué)，則輕而易舉的實(shí)現(xiàn)了這

19、一教學(xué)目標(biāo)。例如人教版八年級(jí)上冊(cè)課文《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》，老師在即將結(jié)束課文教學(xué)時(shí)，通過(guò)多媒體播放了音頻——“廚房交響曲”，鼓勵(lì)學(xué)生細(xì)心傾聽(tīng)廚房發(fā)出的這些聲音，在傾聽(tīng)中想象母親為自己忙碌早餐的情景。我們知道情感是想象力的動(dòng)力，這樣的設(shè)計(jì)恰好觸動(dòng)了學(xué)生的情感因子，激發(fā)學(xué)生急于表達(dá)的欲望，進(jìn)而創(chuàng)造性地鍛煉了學(xué)生的想象力。這樣利用多媒體輔助教學(xué)，促使學(xué)生想象的翅膀高飛遠(yuǎn)揚(yáng)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力就不再是一句空話。 　　三、利用多媒體，動(dòng)態(tài)演示寫(xiě)作修改。 　　作文幾乎可以說(shuō)是語(yǔ)文的半壁江山，作文教學(xué)要著力于提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。而要提高語(yǔ)文寫(xiě)作水平，關(guān)鍵是要讓學(xué)生自主寫(xiě)作，自由表達(dá)，自主修改。葉圣陶向來(lái)反對(duì)

20、寫(xiě)作教學(xué)中“學(xué)生只管寫(xiě)，老師只管改”的做法。他說(shuō)：“教師給修改不如學(xué)生自己修改，學(xué)生個(gè)人修改不如共同修改”而多媒體為學(xué)生共同修改提供了很好的條件。方法是每次寫(xiě)作由學(xué)生推選一篇最好的__出來(lái)共同修改。把要修改的__輸入電腦文檔，中間設(shè)置一條豎線把修改前和修改后的__隔開(kāi)，修改前的__顯示在左邊，修改后的__顯示在右邊。課堂上學(xué)生在教師指導(dǎo)下針對(duì)需要修改的語(yǔ)句語(yǔ)段提出自己的修改建議，而電腦將這過(guò)程中學(xué)生思維的痕跡及時(shí)地以動(dòng)態(tài)演示的方式顯現(xiàn)出來(lái)，并且這些思維的痕跡在生生對(duì)話，師生對(duì)話中逐漸趨于完美，直至得出讓學(xué)生一致滿意的__。這樣利用多媒體輔助，動(dòng)態(tài)演示作文修改，學(xué)生在共同修改中取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相提高

21、，享受到了學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)，這是傳統(tǒng)教學(xué)所無(wú)法給予的。 　　四、利用多媒體，單元復(fù)習(xí)、專題學(xué)習(xí)輕松有效。 　　葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：要學(xué)好語(yǔ)文，離不開(kāi)基礎(chǔ)知識(shí)。而語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)零星分散在每一篇__中。在學(xué)習(xí)一篇新的__時(shí)，對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握大多停留在只要能疏通__內(nèi)容就停止的階段。要想深入理解，透徹掌握，還得在單元復(fù)習(xí)，專題學(xué)習(xí)中歸納運(yùn)用。而在單元復(fù)習(xí)，專題學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)多媒體應(yīng)成為首選的教學(xué)輔助工具。因?yàn)槎嗝襟w技術(shù)可以將文本、數(shù)據(jù)、圖象、動(dòng)畫(huà)、聲音等素材提供給學(xué)生，既能大容量，高速度的存儲(chǔ)和傳遞相關(guān)教學(xué)信息，又能比較系統(tǒng)地、完整地呈現(xiàn)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。這樣的學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)起來(lái)容易理解，輕松又有

22、效。 　　五、利用多媒體，將時(shí)政新聞和語(yǔ)文教育緊密結(jié)合。 　　在課改的新形式下新課標(biāo)極力倡導(dǎo)在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。而語(yǔ)文與生活聯(lián)系密切，拋開(kāi)生活去談?wù)Z文教育不太可能。特別是關(guān)乎國(guó)家大事，人民生活的時(shí)政新聞與語(yǔ)文教育之間更應(yīng)該找到兩者的鏈接點(diǎn)。例如在《聞一多先生的說(shuō)和做》這篇__里我們認(rèn)識(shí)了言行一致的聞一多先生。可是那段時(shí)間學(xué)生在學(xué)習(xí)方面很消極，有畏難情緒。為了教育學(xué)生做個(gè)言行一致的樂(lè)觀者，我特地播放了汶川地震中被困廢墟75小時(shí)的22歲少女被解救的視頻。當(dāng)解救人員來(lái)救她時(shí)她笑著說(shuō)：“我很高興我還活著，我相信你們會(huì)來(lái)救我的。”生死關(guān)頭的樂(lè)觀深深感染了學(xué)生，接著我讓學(xué)生就今后如何做個(gè)言

23、行一致的樂(lè)觀者談了自己的看法。這樣巧妙的利用時(shí)政新聞視頻輔佐教學(xué)，對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)也不失為一個(gè)好辦法。 　　六、利用國(guó)家教育資源網(wǎng)，把語(yǔ)文課上得有聲有色。 　　過(guò)去“填鴨式”的教學(xué)模式逐漸退出教學(xué)舞臺(tái)，新課程理念的“自主，合作，探究”正逐漸地成為教學(xué)的主流。而國(guó)家教育資源網(wǎng)以其“內(nèi)容豐富，新穎別致”的教學(xué)資源成為眾多教師必備的教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)有教學(xué)需要的素材、資料、課件、還有專家上的公開(kāi)課、有寓意深刻的漫畫(huà)、有奇形怪狀的文字、還有精妙絕倫的片斷。在這樣的教育資源網(wǎng)教師可以根據(jù)自己的需要去尋找課堂教學(xué)中所需要的資源，從而最大化地實(shí)現(xiàn)我們的教學(xué)設(shè)想。例如在國(guó)家教育資源網(wǎng)上我們可以看到

24、這樣一個(gè)課件--《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。該課件包含課文原文、作者簡(jiǎn)介、相關(guān)資料、相關(guān)作品、相關(guān)網(wǎng)址以及課文學(xué)習(xí)、課文練習(xí)、還配有聲情并茂的原聲朗讀、疑難解答等環(huán)節(jié)。教師可以根據(jù)自己的設(shè)想有選擇地利用這課件來(lái)優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，把語(yǔ)文課上得有聲有色。 　　多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用讓自己嘗到了甜頭，不過(guò)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)遵循語(yǔ)文教育的規(guī)律，多媒體只是一種輔助的教學(xué)手段，它只有在語(yǔ)文教學(xué)之中找到契合點(diǎn)才會(huì)發(fā)揮其最大的作用。在教學(xué)運(yùn)用中應(yīng)把握好度，喧賓奪主的做法是不可取的。只有巧妙的結(jié)合，才能取得好的效果。 2023年語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)心得5 　　以前文言文的教學(xué)比較困難，重點(diǎn)不突出，現(xiàn)在通過(guò)國(guó)培計(jì)劃的學(xué)習(xí)終于明白了

25、：在七年級(jí)應(yīng)打好文言基礎(chǔ)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)文言文興趣;在八年級(jí)，則需強(qiáng)化學(xué)生文言文思維能力，在夯實(shí)雙基的前提下，開(kāi)始鑒賞;到了九年級(jí)就需要學(xué)生能看出文言文文本后面所蘊(yùn)含的道理和文化了。初中三年，每段各有任務(wù)，如果沒(méi)有教師這種教學(xué)的連續(xù)性，則學(xué)生的文言文認(rèn)知水平始終會(huì)在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。 　　文言文的教學(xué)應(yīng)避免從有“言”無(wú)“文”的極端進(jìn)入到了有“文”無(wú)“言”的另一個(gè)極端的弊病。 　　文言斷句可以培養(yǎng)學(xué)生文言語(yǔ)感和細(xì)致理解的能力。這種教法使學(xué)生對(duì)一些文言規(guī)律會(huì)自主找尋，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性大大增強(qiáng)。由于教學(xué)中不是死摳詞句，嚼得過(guò)細(xì)，這就留下了較多的“空白”，便于學(xué)生自己去感知和領(lǐng)悟。恰當(dāng)?shù)氖褂冒孜臄嗑?/p>

26、，有效地提高中學(xué)生的文言字、詞、語(yǔ)、句以及文學(xué)、文化方面的知識(shí)。 2023年語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)心得6 　　隨著教育體制的不斷改革，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)發(fā)生了較大的變化，有效地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍了課堂氛圍。可在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，部分教師依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，不重視學(xué)生的信息反饋，不重視學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況。而造成這些問(wèn)題的主要原因就是沒(méi)有做好備課工作，有的教師在實(shí)際授課中的教學(xué)方式同教案設(shè)計(jì)不符合；有的教師雖有詳細(xì)的教案，卻不能根據(jù)具體狀況做靈活處理，更有一些教師完全照抄別人的教學(xué)設(shè)計(jì)，因而無(wú)法保證教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)語(yǔ)文教師必須采取科學(xué)的方法進(jìn)行備課，具體來(lái)講，要做到以下幾個(gè)方面。 　

27、　一、創(chuàng)新設(shè)計(jì)，不死板硬套 　　教師的創(chuàng)新在哪里？備課設(shè)計(jì)，只有創(chuàng)新才能有活力。普拉斯說(shuō)：“所謂創(chuàng)新，往往只是將早已存在的東西加以變化。”因此，小學(xué)語(yǔ)文教師備課前應(yīng)當(dāng)有“三見(jiàn)”：新見(jiàn)、遠(yuǎn)見(jiàn)和創(chuàng)見(jiàn)。人云亦云、不知變化、原封不動(dòng)地照搬別人的，永遠(yuǎn)沒(méi)有出息。某些教師十分崇拜名師教案，不是自己在獨(dú)立鉆研備課，而是在“復(fù)制”名師的課。但令他們苦惱的是往往事與愿違，“復(fù)制”的名師教案，用在課堂上效果卻很差。這是什么原因呢？道理很簡(jiǎn)單，教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，其學(xué)習(xí)與培訓(xùn)需在反復(fù)活動(dòng)中作行為自省與調(diào)整的跟進(jìn)才能見(jiàn)效。事實(shí)證明，教案不能復(fù)制出效果。教師備課不僅要考慮課前的預(yù)設(shè)，還要預(yù)見(jiàn)課堂的生成變化。 　　

28、二、細(xì)心品讀語(yǔ)文教材，通過(guò)感悟文本進(jìn)行備課 　　語(yǔ)文教學(xué)集人文性和工具性于一身，對(duì)學(xué)生的態(tài)度、情感、價(jià)值觀等都具有較高的要求，要想達(dá)到相應(yīng)的大綱要求，教師就必須引導(dǎo)學(xué)生深入理解并感悟相應(yīng)的文本，因而教師備課的時(shí)候必須先細(xì)讀語(yǔ)文教材，用心感悟相應(yīng)文本。閱讀教學(xué)是一種“學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話過(guò)程?！苯處熯M(jìn)行備課和教學(xué)的時(shí)候，可以從以下幾方面入手。 　　第一，走近文本。語(yǔ)文教師必須要對(duì)相應(yīng)的文本進(jìn)行充分的體驗(yàn)和感悟。要想感動(dòng)學(xué)生，就必須先感動(dòng)自己，教師應(yīng)同文本進(jìn)行對(duì)話，認(rèn)真聆聽(tīng)文本聲音，充分調(diào)動(dòng)起自己對(duì)于生活的感受和積累，讓相應(yīng)的文本感動(dòng)自己。 　　第二，走進(jìn)文本。教師在對(duì)相應(yīng)文本感悟的基礎(chǔ)

29、上進(jìn)行理性的思考，理清楚自己對(duì)文本的感悟過(guò)程及方法，獲得的體驗(yàn)要盡量達(dá)到大徹大悟的境界。 　　第三，走出文本。在教師對(duì)文本進(jìn)行充分的感悟及體驗(yàn)的同時(shí)，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、現(xiàn)有狀況等設(shè)計(jì)出可以讓學(xué)生輕松感悟文本的思路和方法。所以，教師只有通過(guò)品讀語(yǔ)文教材，感悟相應(yīng)文本，經(jīng)歷相應(yīng)的走近文本、走進(jìn)文本、走出文本這種備課的歷程，才能有效引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行準(zhǔn)確的解讀。 　　三、突出備教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)和利用 　　教材資源。抓住教材之間的聯(lián)系與區(qū)別，設(shè)計(jì)學(xué)生自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)他們的感官，才能讓他們想學(xué)、樂(lè)學(xué)，才能學(xué)有所長(zhǎng)。其次是生活資源。緊

30、扣教材與生活的聯(lián)系，把學(xué)生帶進(jìn)生活之中。如，低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)，可以讓學(xué)生在生活中識(shí)字：蔬菜市場(chǎng)、水果市場(chǎng)、路牌廣告等皆可利用，比比誰(shuí)識(shí)得多，誰(shuí)識(shí)得快；教學(xué)寫(xiě)景作文時(shí)可先帶學(xué)生到景點(diǎn)去參觀，讓他們用眼觀察，用心體會(huì)，把自己印象深的寫(xiě)下來(lái)，這樣學(xué)生寫(xiě)作就會(huì)言之有物，真情流露，克服了學(xué)生作文普遍存在的內(nèi)容空洞、瞎編亂造的毛病。 　　四、嚴(yán)格執(zhí)行備課流程，不斷反思教學(xué)效果 　　首先是寫(xiě)書(shū)案，“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，大多數(shù)語(yǔ)文老師都要求小學(xué)生養(yǎng)成這種習(xí)慣。那教師在備課的過(guò)程中更應(yīng)該這樣。在讀教材的過(guò)程中，要筆隨嘴走，對(duì)于一些關(guān)鍵詞語(yǔ)，精彩之處，以及__的一些重點(diǎn)、難點(diǎn)，要及時(shí)地做上記號(hào)。并把自己對(duì)教材重

31、難點(diǎn)內(nèi)容的理解以及獨(dú)特的教法等直接寫(xiě)在教材的空白處、株距行寬、頁(yè)眉頁(yè)腳，三言兩語(yǔ)、點(diǎn)到為止。這樣教師的課本可真成為“教本”了，重點(diǎn)內(nèi)容清晰可見(jiàn)，上課時(shí)就可信手拈來(lái)，操作方便，不易遺忘或缺漏。這些精筆妙言是教師備課中對(duì)課文的個(gè)性化解讀，反映的是隱性思考中最寶貴的靈感，噴涌的是教師的智慧的源泉。將其定義為“點(diǎn)畫(huà)批注”也好，定義為“備課于書(shū)”也好，其實(shí)就是要做到眼到、心到、手到。其次是寫(xiě)教案，隱性思考的過(guò)程最后會(huì)生成文字性的教案。 　　為了真正把老師從繁重的“抄備課”中解放出來(lái)，學(xué)校推行精案與簡(jiǎn)案相結(jié)合的備課方式，要求教師對(duì)每一節(jié)課都進(jìn)行有效備課的前提下，有選擇地開(kāi)展深入備課，寫(xiě)出一定數(shù)量的精案；

32、其余可寫(xiě)簡(jiǎn)案。精案包括教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)，方法引領(lǐng)、課前準(zhǔn)備、教學(xué)過(guò)程（從導(dǎo)課到板書(shū)詳實(shí)有效，各環(huán)節(jié)清晰，方法得當(dāng)），課中修正、教學(xué)反思等各環(huán)節(jié)，老師可根據(jù)實(shí)際情況增刪修正，突出創(chuàng)新性與個(gè)性化。要求教師廣泛閱讀有關(guān)文獻(xiàn)和教學(xué)參考書(shū)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教材內(nèi)容作必要的增刪和更新，努力做到教學(xué)內(nèi)容的先進(jìn)性、科學(xué)性和系統(tǒng)性；認(rèn)真研究學(xué)生的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和理解能力，選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，突出學(xué)生的主體地位，注重培養(yǎng)學(xué)生基本技能。作業(yè)布置數(shù)量要適當(dāng)、難易適度，有層次性、創(chuàng)新性；板書(shū)設(shè)計(jì)應(yīng)簡(jiǎn)潔明確，合理有序。要特別注重教學(xué)過(guò)程中的教案二次修正。 　　最后是寫(xiě)反思，如果一個(gè)教師僅僅滿足

33、于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么、即使是有“20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)；除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。”我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思”的成長(zhǎng)模式。葉瀾教授說(shuō)，一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案難以成為名師，但如果寫(xiě)三年反思則有可能成為名師。 　　總之，備好課是上好課的基礎(chǔ)，所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，要上好任何一節(jié)課，就必須在上課前做好備課工作。相信只要教師用心做，多從學(xué)生的角度思考問(wèn)題，就會(huì)達(dá)到良好的教學(xué)效果。 2023年語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)心得7 　　實(shí)踐中，課堂提問(wèn)浮淺、隨意、瑣碎甚至無(wú)效，不能激發(fā)興趣，啟發(fā)思維，引發(fā)

34、爭(zhēng)議，闡發(fā)觀點(diǎn)，形成學(xué)生良好的思維品質(zhì)，這就需要正確的理論性的指導(dǎo)。課堂成敗與否，課堂效率的高低，不僅依賴于教師的學(xué)識(shí)水平、語(yǔ)言表達(dá)能力、評(píng)價(jià)藝術(shù)等，更重要的在于教師的組織教學(xué)能力。學(xué)生應(yīng)該在教師的精心組織下，圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)，充分利用課堂40分鐘，在有限的時(shí)間里，進(jìn)行有組織、有紀(jì)律、高效率的學(xué)習(xí)?？墒牵鯓咏M織、引導(dǎo)并參與學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)呢？經(jīng)過(guò)幾天的學(xué)習(xí)與實(shí)踐充分證明：科學(xué)有效的提問(wèn)，是激活課堂、促進(jìn)教學(xué)實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)生成的重要方法之一。教師課前應(yīng)當(dāng)充分預(yù)設(shè)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的引領(lǐng)性問(wèn)題，并根據(jù)學(xué)生在課堂上不斷生成的新問(wèn)題，調(diào)整、重組、靈活機(jī)動(dòng)的組織教學(xué)。我圍繞“語(yǔ)文課堂提問(wèn)的有效性研究”積極探索，在

35、前階段提出了課堂提問(wèn)有效性的十項(xiàng)策略： 　?。ㄒ唬B(tài)度真誠(chéng)提問(wèn)的目的就是幫助學(xué)生理解教材內(nèi)容、獲得知識(shí)和找到獲得知識(shí)的方法。教師如果在提問(wèn)時(shí)能神態(tài)自然，以鼓勵(lì)的眼神和親切的話語(yǔ)鼓勵(lì)每一位學(xué)生，這樣學(xué)生就會(huì)積極參與到問(wèn)題思考中來(lái)。但是，每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知水平和理解能力是不一樣的，思考的結(jié)果也千差萬(wàn)別，無(wú)論答案怎樣，教師要公平、公正，要滿腔熱情，一視同仁。 　　對(duì)回答正確的學(xué)生，教師要予以表?yè)P(yáng)，對(duì)回答錯(cuò)誤的學(xué)生，教師也不指責(zé)和嘲笑，真誠(chéng)而又耐心地加以引導(dǎo)和啟發(fā)。另外，提問(wèn)要盡量照顧不同層面的學(xué)生，不能只提問(wèn)幾個(gè)“尖子”學(xué)生而忽略其他學(xué)生，特別是成績(jī)差的和不善言談的學(xué)生，從而調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生回答問(wèn)題的

36、積極性。 　　（二）因人施問(wèn)孔子因材施教這條教學(xué)原則，應(yīng)用于課堂提問(wèn)中，即為因人施問(wèn)。教師在預(yù)設(shè)問(wèn)題時(shí)，要根據(jù)學(xué)生情況，分層次預(yù)設(shè)；在選擇學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，要根據(jù)問(wèn)題的難易程度，因人而異。如課前檢測(cè)字詞時(shí)，可讓程度較差的學(xué)生來(lái)回答，以增強(qiáng)差生的自信心，提高他們的學(xué)習(xí)積極性；對(duì)課文理解及一般性的概括問(wèn)題，可以讓中等學(xué)生回答，以促其思考，提高理解能力和語(yǔ)言表述能力；對(duì)于難度較大的拓展性問(wèn)題和綜合性表述題，可以讓程度較好的.學(xué)生和部分中等生來(lái)回答。教師對(duì)他們的回答要加以點(diǎn)評(píng)，讓所有學(xué)生在比較與鑒別中，提高分析能力與概括能力。 　　（三）注重實(shí)際教學(xué)不僅要從教材出發(fā)，更應(yīng)從熟悉學(xué)生，了解學(xué)生認(rèn)識(shí)水平

37、。只有全面了解學(xué)生,我們的提問(wèn)才能與學(xué)生的思維接軌，才能取得教學(xué)主動(dòng)權(quán)。因此設(shè)計(jì)提問(wèn)，我們既考慮學(xué)生的思想方法，又考慮學(xué)生的知識(shí)層面和興趣愛(ài)好。 　?。ㄋ模﹦?chuàng)設(shè)情境在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題是必要且重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。好的情境問(wèn)題，不僅能營(yíng)造良好 　　的氛圍，避免傳統(tǒng)教學(xué)“一張嘴、一塊黑板、一張嘴”的尷尬局面，提高學(xué)生的積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，對(duì)于提高課堂效率，更是能起到事半功倍的作用。當(dāng)然如果情境問(wèn)題過(guò)大，過(guò)于寬泛，學(xué)生容易“跑調(diào)”，很難被引入課堂學(xué)習(xí)的正軌，造成課堂教學(xué)時(shí)間嚴(yán)重不足，寶貴的學(xué)習(xí)就這樣白白浪費(fèi)了，從而導(dǎo)致課堂效率低下。 　　（五）重視體驗(yàn)設(shè)計(jì)的問(wèn)題能讓學(xué)生有親切感，

38、有利于學(xué)生說(shuō)真話、抒真情。比如教學(xué)《蘑菇該獎(jiǎng)給誰(shuí)》，可以提問(wèn)“聯(lián)系自己的實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你得到獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)的感受？”這些問(wèn)題切合學(xué)生實(shí)際，學(xué)生有話可說(shuō)，能激發(fā)思維，形成熱烈的課堂氣氛。 　?。┣擅钭儞Q教師在講授課文之前，深入鉆研教材，抓住突破口，有意識(shí)地給學(xué)生設(shè)置一些懸念，當(dāng)學(xué)生帶著解開(kāi)懸念的渴望學(xué)習(xí)課文時(shí)，對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解自然也水到渠成。課堂提問(wèn)不要只局限于一個(gè)角度，采用一種表達(dá)形式，在學(xué)生能夠接受的前提下，適當(dāng)變換角度提問(wèn)，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性。 　　（七）體現(xiàn)“兩”度所謂坡度，就是在提問(wèn)時(shí)，做到由易到難，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，層層遞進(jìn)，步步深入，把學(xué)生的思維一個(gè)一個(gè)臺(tái)階地引向求知的新高度

39、，挖掘深度，在教學(xué)中常可以發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象，提問(wèn)時(shí)老師和學(xué)生一問(wèn)一答，教學(xué)氣氛看起來(lái)很活躍，但課后如問(wèn)學(xué)生有哪些收獲， 　　學(xué)生有時(shí)就顯得很茫然。如果答案就在教科書(shū)上，學(xué)生能回答完整；如果書(shū)中沒(méi)有現(xiàn)存的答案，有的就答非所問(wèn)了。因此，必要時(shí)應(yīng)增加提問(wèn)的深度，使學(xué)生咀嚼有味，才能引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的火花。淺顯的提問(wèn)，往往使學(xué)生收效甚微，只起到浮光掠影的作用，因此，在必要之時(shí)增加點(diǎn)深度使學(xué)生咀之有勁，品之有味，能夠領(lǐng)略更奧妙的知識(shí)殿堂，有時(shí)還會(huì)引起創(chuàng)造性的火花。 　?。ò耍?qiáng)化重點(diǎn)現(xiàn)行語(yǔ)文教材深入淺出，可讀性很強(qiáng)。如果教師照本宣科，平鋪直敘地提問(wèn)，學(xué)生就會(huì)感到索然無(wú)味。這就需要教師根據(jù)文本特征，有重點(diǎn)的

40、設(shè)計(jì)問(wèn)題，或設(shè)計(jì)問(wèn)題反映重點(diǎn)。避免所提的問(wèn)題太直太露，要做到直題曲問(wèn)，以激發(fā)學(xué)生的興趣和主動(dòng)求知的熱情。提的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)學(xué)生的思考和教師的點(diǎn)撥，學(xué)生便能幡然頓悟，從而活躍了學(xué)生的思維，提高了學(xué)生分析問(wèn)題的能力，并形成良好的課堂氣氛。 　?。ň牛肮?jié)外生枝”“節(jié)外生枝”教語(yǔ)文，也就是在研究文本的基礎(chǔ)上，促成課堂生活與課外生活知識(shí)的鏈接，策動(dòng)各種教學(xué)形式與活動(dòng)形式再生成，在這樣的情境中產(chǎn)生新問(wèn)題，解決新問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)、探究精神?！肮?jié)”就是課內(nèi)知識(shí)，“枝”就是在聯(lián)系課內(nèi)知識(shí)基礎(chǔ)上拓展開(kāi)來(lái)的其他知識(shí)與問(wèn)題。通過(guò)“節(jié)外生枝”體現(xiàn)語(yǔ)文的綜合性、實(shí)踐性特征，豐富語(yǔ)文課堂教學(xué)的內(nèi)容，最大程度地開(kāi)掘出

41、語(yǔ)文課程豐富的資源?？梢詮睦m(xù)寫(xiě)情節(jié)、比較主題、評(píng)說(shuō)思想、學(xué)科滲透、聯(lián)系生活。等角度設(shè)計(jì)拓展的問(wèn)題。 2023年語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)心得8 　　教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)教師的教學(xué)技能，又是溝通教師教學(xué)理念和教學(xué)行為的中間環(huán)節(jié)。從教師專業(yè)成長(zhǎng)的角度看，“教學(xué)設(shè)計(jì)”就是要求教師對(duì)文本的研讀，探究文本的智慧路徑。研究教學(xué)設(shè)計(jì)有助于教師形成正確的教學(xué)理念，有助于教師的教學(xué)理念向教學(xué)行為轉(zhuǎn)變，有助于教師提高教學(xué)技能。如何才能烹飪出濃汁濃味的語(yǔ)文課呢? 　　一、抓住文本的“基礎(chǔ)點(diǎn)” 　　走進(jìn)新課程、走進(jìn)新課標(biāo)、走進(jìn)文本，教學(xué)設(shè)計(jì)也就抓住了語(yǔ)文的根——識(shí)字，讀書(shū)，朗讀，背誦，作文，簡(jiǎn)單地說(shuō)也就是念好識(shí)、寫(xiě)、讀、背、說(shuō)

42、、作、習(xí)這“七字經(jīng)”。這七項(xiàng)目標(biāo)緊緊圍繞三個(gè)基本方面：基本的語(yǔ)文能力，基本的語(yǔ)文積累，基本的習(xí)慣素養(yǎng)。這就是語(yǔ)文的根，要牢牢抓住。常態(tài)下的教學(xué)設(shè)計(jì)要求就是讀讀寫(xiě)寫(xiě)、寫(xiě)寫(xiě)讀讀，而不是形式上花樣翻新，表面上熱鬧非凡的動(dòng)嘴不動(dòng)手的“君子課”。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要讓學(xué)生體會(huì)文本本身的內(nèi)涵，刪去不必要的“花架子”。如一位老師在初教《學(xué)棋》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：說(shuō)一說(shuō)你喜歡哪一個(gè)學(xué)生。(在這一環(huán)節(jié)中讓學(xué)生兩種觀念交鋒)。生1：喜歡那個(gè)走神的學(xué)生，因?yàn)樗袀€(gè)性，不喜歡的課，他沒(méi)有假裝認(rèn)真聽(tīng)講。生2：那個(gè)學(xué)生做事不專心是對(duì)的嗎?生1：假如那個(gè)老師講課很有吸引力的話，他還會(huì)走神嗎?假如他很喜歡下棋的話，他還會(huì)分心嗎

43、?……表面上看，這樣的設(shè)計(jì)，是對(duì)文本的拓展，但拓展不能遠(yuǎn)離文本，進(jìn)行過(guò)度發(fā)揮。在這節(jié)課上，學(xué)生會(huì)熱熱鬧鬧，但是實(shí)際上存在兩個(gè)問(wèn)題：一.學(xué)生究竟有沒(méi)有弄明白課文，不得而知。有可能原本是比較明白的，作了這個(gè)辯論反而變得云里霧里的。二.語(yǔ)文的“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一。在語(yǔ)文課上，其他任何形式和內(nèi)容的東西都應(yīng)該為語(yǔ)文服務(wù)的，不管使用何種手段都要深入思考一下：我設(shè)計(jì)的這個(gè)環(huán)節(jié)是否有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成?是否能夠促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生責(zé)任感?是否能促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感悟體驗(yàn)?若偏離了這些基本點(diǎn)，從學(xué)生發(fā)展的角度看，實(shí)際上是丟掉西瓜去撿芝麻。再活躍的課堂也只是老師的“獨(dú)角戲”，最終的結(jié)果是“種別人的田，荒自

44、己的園”。語(yǔ)文課的根基是文本語(yǔ)言，是學(xué)生不斷走進(jìn)文本的過(guò)程，將文本融入學(xué)生的內(nèi)心世界才是最重要的。 　　二、切入生活的“鏈接點(diǎn)” 　　美國(guó)教育家華特曾說(shuō)：“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等?！碧招兄壬苍赋?，生活是學(xué)習(xí)的大課堂，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、動(dòng)力________于社會(huì)生活的需要。所以在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師首先要潛心研究“課標(biāo)”和教材，把功夫花在發(fā)掘文本的語(yǔ)文因素上，力求發(fā)掘切入生活的“鏈接點(diǎn)”：文本中所有的文字、符號(hào)、插圖、注釋、提示、課后習(xí)題，都具有召喚性，蘊(yùn)涵著吸引讀者去采擷、加工、拓展……閱讀文本的關(guān)鍵是教師，教師不去潛心讀書(shū)，精心設(shè)計(jì)，怎么引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在文本中探索、發(fā)現(xiàn)、汲取資

45、源呢?又怎樣實(shí)現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“要注意開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展”?如我在教學(xué)《歡樂(lè)的潑水節(jié)》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的片斷訓(xùn)練： 　　老人、孩子、姑娘、小伙，個(gè)個(gè)身上濕淋淋，人人臉上笑開(kāi)了花。清水是吉祥如意的象征，誰(shuí)身上潑的水多，就意味著誰(shuí)得到的幸福多。 　　▲(投影出示)身上那么濕，為何還那么高興?你從中讀懂了什么? 　　▲這句話聽(tīng)起來(lái)挺深?yuàn)W的，你真的讀懂了嗎?考考你： 　　A.當(dāng)我端起水，我會(huì)把水潑向老人，祝愿他(健康長(zhǎng)壽) 　　B.當(dāng)我端起水，我會(huì)把水潑向姑娘，祝愿她() 　　C.當(dāng)我端起水，我會(huì)把水潑向小伙，祝愿他() 　　讀懂文末這蘊(yùn)含深刻的一段話，是__

46、的重點(diǎn)、難點(diǎn)，如果要把這段文字植根于學(xué)生心中，只是簡(jiǎn)單的讀一讀，理解字面意思是完全不夠的。文本中所表達(dá)的“道理”如何才能和生活相鏈接呢?上述的教學(xué)設(shè)計(jì)，把文本的解讀至于廣闊的背景之下，讓學(xué)生進(jìn)入文本，又跳出文本，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本切入生活的“鏈接點(diǎn)”，在生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文，在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中體味生活的真諦。 　　三、架設(shè)課文的“互動(dòng)點(diǎn)” 　　語(yǔ)文是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，《課程標(biāo)準(zhǔn)》首次提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，意在“加強(qiáng)語(yǔ)文課程于其他課程及生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展?！痹凇墩n標(biāo)》的召喚下，教師注重于設(shè)計(jì)體驗(yàn)性和探究性語(yǔ)文綜合活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)語(yǔ)文、探究語(yǔ)文、感受語(yǔ)文時(shí)，架設(shè)課文

47、的“互動(dòng)點(diǎn)”，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文生活化，在充滿情趣的百花齊放的學(xué)習(xí)背景中學(xué)習(xí)、積淀與創(chuàng)造。 　　曾見(jiàn)一位教師在教完《印度洋上生死夜》和《給家鄉(xiāng)孩子的信》兩篇課文后設(shè)計(jì)了一節(jié)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)——評(píng)選感動(dòng)我們的十大課文人物，以“感動(dòng)中國(guó)”為藍(lán)本，寫(xiě)下了一系列的頒獎(jiǎng)辭： 　　哈爾威船長(zhǎng)：忠于職守，履行做人之道。他一次又一次地用自己的言行詮釋著“英雄”的真正含義。有了他，更多的人才擁有燦爛的陽(yáng)光;有了他，更多的人才懂得了生命的意義。 　　司馬遷：風(fēng)雨人生，禍福難料。為了父親的遺愿，他忍辱負(fù)重十八年;為了自己的理想，他把一腔熱血化作千古名篇《史記》。這部“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”也鑄就了他的輝煌。 　

48、　…… 　　在經(jīng)歷了這樣一段感人心扉的語(yǔ)文歷程之后，學(xué)生和教師將收獲生活中的感動(dòng)，并把他們講出來(lái)，寫(xiě)出來(lái)，告訴大家，讓感動(dòng)延續(xù)。這也正踐行了《課程標(biāo)準(zhǔn)》闡明的“要培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的情感，社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣”，要“吸收民族文化的智慧”，語(yǔ)文的人文性和工具性得到了統(tǒng)一。這樣的設(shè)計(jì)理念注重于教學(xué)內(nèi)容的整合，突出言語(yǔ)表達(dá)實(shí)踐，做到了目中有人，師生互學(xué)，多元發(fā)展。讀著這些頒獎(jiǎng)詞，我們就好像又一次地和文本、和作者進(jìn)行對(duì)話，拉近了語(yǔ)文學(xué)習(xí)和日常生活，滲透在日常生活之中，拓寬了視野，促使文與道的交匯與融合，收獲萬(wàn)紫千紅的春天。 　　四、尊重個(gè)性的

49、“差異點(diǎn)” 　　《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的、充滿靈性的個(gè)體。有人說(shuō)“有一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特”，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)基于“以生為本”的精神，喚醒學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，尊重個(gè)性的“差異點(diǎn)”，就能促成生成的精彩。如教學(xué)《月亮灣》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀“游來(lái)游去”的語(yǔ)調(diào)不同，一個(gè)讀得的輕快，表現(xiàn)了小魚(yú)的滑溜，“做游戲”時(shí)快樂(lè)，自由;另一個(gè)學(xué)生讀得慢條斯理，應(yīng)該怎樣讀?成為一個(gè)“差異點(diǎn)”，如何解決這個(gè)“點(diǎn)”的鑰匙呢?“誰(shuí)能幫他說(shuō)說(shuō)理由?”教師將球拋給了學(xué)生，個(gè)性化的理解使話題成為一個(gè)“爭(zhēng)論點(diǎn)”：怎樣讀?有學(xué)生說(shuō)因?yàn)樾◆~(yú)在河底散步，看風(fēng)景，所以游得悠哉悠哉，要讀得慢……最后竟

50、有學(xué)生從游得開(kāi)心、悠哉中領(lǐng)悟到環(huán)境沒(méi)有污染。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)文本的“二度開(kāi)發(fā)”。對(duì)讀書(shū)的理解，曾國(guó)藩曾如此描述：“情以生文，文亦足以生情;文以引聲，聲亦足以引文。循環(huán)互發(fā)，油然不能自已，庶漸漸可入佳境。”學(xué)生在讀文之中對(duì)月亮灣的美的體悟，帶有明顯的個(gè)性特色。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，應(yīng)該在運(yùn)用中學(xué)，這一過(guò)程中教師的傾聽(tīng)給了學(xué)生“感悟、積累”和“運(yùn)用”的平臺(tái)。所以在教學(xué)設(shè)計(jì)中，“我們的教師要真正地把心貼在孩子的身上，這‘帖’不只是愛(ài)，還是研究，還是為了發(fā)展。(葉瀾語(yǔ))”為了學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)想到的不僅僅是學(xué)生要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，還要想到文本的語(yǔ)言會(huì)帶給學(xué)生怎樣的情懷，怎樣發(fā)掘?qū)W生的言語(yǔ)稟賦，怎樣引導(dǎo)學(xué)生

51、借助語(yǔ)言文字走進(jìn)一個(gè)美好的境界，怎樣讓學(xué)生在言語(yǔ)活動(dòng)中感受到快樂(lè)，怎樣讓學(xué)生帶著欣賞美的眼光發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的美，怎樣讓文本語(yǔ)言在學(xué)生的心中發(fā)酵，形成物我兩忘的精神場(chǎng)……帶著這些設(shè)計(jì)理念，教學(xué)設(shè)計(jì)是人本與文本的碰撞、交融，迸發(fā)出的灼人火花。 　　五、倡導(dǎo)教學(xué)“本色點(diǎn)” 　　鄭板橋有詩(shī)云：“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。”在經(jīng)歷了對(duì)學(xué)生的研究和發(fā)展、教師的豐厚的修養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)之后將語(yǔ)文簡(jiǎn)單化，讓語(yǔ)文教學(xué)“返璞歸真”。“清水出芙蓉，天然去雕飾”，是對(duì)“本色語(yǔ)文”的最佳的注釋。“本色”是濃縮，是提要鉤玄，是減去“非語(yǔ)文”的腫脹。依據(jù)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律，突出語(yǔ)言的理解、積累與運(yùn)用，來(lái)構(gòu)建簡(jiǎn)約、實(shí)用的閱讀

52、教學(xué)課堂。再教《學(xué)棋》，我就注重于教學(xué)過(guò)程，滲透學(xué)習(xí)方法，走進(jìn)課文情景，獲取真實(shí)感受：1.讀課文第二節(jié)，將學(xué)生怎樣“學(xué)棋”字、詞圈出來(lái)。2.輕讀課文，邊讀邊抓住關(guān)鍵詞展開(kāi)想象：看一看他們是怎樣學(xué)棋的?3.學(xué)生交流：兩個(gè)學(xué)生學(xué)棋的情況。 　　語(yǔ)文的本體是什么?葉老早就說(shuō)過(guò)，口頭為語(yǔ)，書(shū)面為文。在這一環(huán)節(jié)，教師著力于引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地走進(jìn)語(yǔ)言，滲透學(xué)法指導(dǎo)，讓靜止的語(yǔ)言文字在學(xué)生的頭腦中鮮活起來(lái)。教學(xué)設(shè)計(jì)的本色點(diǎn)是著眼于學(xué)生的言語(yǔ)發(fā)展，扎根于語(yǔ)言文字，使學(xué)生在閱讀中展開(kāi)想象，走進(jìn)文本，獲取真實(shí)地感受。 　　有詩(shī)云：“輕攏慢捻抹復(fù)挑”。在課程改革中，只要我們潛心研究，靜心思考，精心設(shè)計(jì)，就一定能

53、引導(dǎo)學(xué)生從“三味書(shū)屋”走入“百草園”，使語(yǔ)文課堂進(jìn)入精彩紛呈、博大精深、魅力四射的佳境，分享那濃汁濃味的語(yǔ)文課! 2023年語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)心得9 　　有幸聆聽(tīng)了重慶市特級(jí)教師王君老師的報(bào)告《我的青春語(yǔ)文觀——我的語(yǔ)文教學(xué)探索之路》。報(bào)告中，王老師講述了十幾年來(lái)的語(yǔ)文探索經(jīng)歷，詳細(xì)闡述了自己語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的四個(gè)層次。 　　王老師語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的四個(gè)層次是這樣的：1、在新穎獨(dú)特的課堂設(shè)計(jì)中創(chuàng)新。2、在靈活扎實(shí)的語(yǔ)文味中創(chuàng)新。3、在誠(chéng)懇機(jī)智的學(xué)情應(yīng)變中創(chuàng)新。4、在把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律和健全語(yǔ)文學(xué)習(xí)制度中創(chuàng)新。 　　從她講述的內(nèi)容中，我窺探出，這所謂四層次，其實(shí)包含著她走過(guò)的語(yǔ)文教學(xué)的四個(gè)階段。一是

54、對(duì)教材鉆研的課堂設(shè)計(jì)階段，二是以語(yǔ)文訓(xùn)練為主的導(dǎo)學(xué)階段，三是學(xué)生為主體的以學(xué)論教階段，四是建立語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)范的自主學(xué)習(xí)階段。這四個(gè)階段，就是王老師探索語(yǔ)文教學(xué)的主要思想歷程。 　　王老師第一個(gè)階段的重點(diǎn)在教材鉆研上。她總是在對(duì)教材深入細(xì)致研讀的基礎(chǔ)上，著力于巧妙的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。要么尋找到巧妙的突破口，要么設(shè)計(jì)出新奇的板書(shū)，要么思考出富有創(chuàng)意的處理方式。如《沁園春雪》根據(jù)理解設(shè)計(jì)詩(shī)詞TV，《題湖陰先生壁》把湖陰先生家的情景畫(huà)出來(lái)，《蘇州園林》四張園林圖片四個(gè)導(dǎo)游解說(shuō)，《木蘭辭》設(shè)計(jì)木蘭明星檔案，《儉以養(yǎng)德》填充“靶子圖”，《珍珠鳥(niǎo)》設(shè)計(jì)小鳥(niǎo)寶貝成長(zhǎng)日記、人鳥(niǎo)對(duì)話，《濟(jì)南的冬天》你選誰(shuí)當(dāng)濟(jì)南的形象

55、代表，《羚羊木雕》請(qǐng)你給同情的對(duì)象寫(xiě)一封信，《石壕吏》課本劇改編和表演，《落棋有聲》辯論“如果你是廠長(zhǎng)，你選誰(shuí)當(dāng)車(chē)間主任”，《中國(guó)石拱橋》作石拱橋的設(shè)計(jì)師重現(xiàn)趙州橋盧溝橋的形象…… 　　這是一個(gè)艱苦的過(guò)程，也是一個(gè)青年教師打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程王老師經(jīng)歷了整整五年時(shí)間。對(duì)教材的研讀，是一個(gè)語(yǔ)文教師最基本的基本功。沒(méi)有對(duì)教材的鉆研，就沒(méi)有對(duì)教材的處理，教材鉆研得越深，教材的處理就會(huì)越淺易，所謂“深入淺出”就是這個(gè)道理。一個(gè)教師如果不經(jīng)過(guò)這樣一番歷練，不能養(yǎng)成深入研讀文本的習(xí)慣，那么他的教學(xué)之路必然是淺薄而空虛的。 　　王老師的第二個(gè)階段重點(diǎn)是放在學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)上。如果說(shuō)前一階段王老師更

56、著眼于從篇章的角度去設(shè)計(jì)教學(xué)，那么這個(gè)階段則更加重視文本，重視語(yǔ)言的深層挖掘。她遵循陳鐘梁老師的話“語(yǔ)文課首先要上出語(yǔ)文味兒，要上得樸素自然，要向?qū)W生傳遞語(yǔ)言深處的美”，開(kāi)始踏踏實(shí)實(shí)地回歸文本，聚焦于語(yǔ)言文字本身，凸現(xiàn)語(yǔ)文課堂的本色，引導(dǎo)學(xué)生苦練語(yǔ)言“內(nèi)力”。 　　為此，她總是從文本內(nèi)核中去尋找能牽一發(fā)動(dòng)全身的詞句，引導(dǎo)學(xué)生沿著語(yǔ)言去探求文本的真意。如她抓一“癡”字教學(xué)《湖心亭看雪》，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界;選擇一些虛詞、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等文本元素強(qiáng)化對(duì)__的理解，通過(guò)朗讀完成對(duì)語(yǔ)言的品味，等等等等。 　　這是一個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的回歸階段。語(yǔ)文，顧名思義，就是語(yǔ)言文字。語(yǔ)文學(xué)科的特殊使命就是培養(yǎng)學(xué)生

57、對(duì)語(yǔ)言文字的理解和表達(dá)能力。通過(guò)語(yǔ)言各元素的探究，走入文本。這是每個(gè)語(yǔ)文教師必須走過(guò)的階段。沒(méi)有經(jīng)歷這個(gè)階段的語(yǔ)文教師，不能叫真正的語(yǔ)文教師，最多只能算個(gè)假洋鬼子。在每年的教師應(yīng)聘過(guò)程中，這樣的假洋鬼子還多著呢。 　　王老師的第三個(gè)階段重點(diǎn)已經(jīng)由教師的導(dǎo)走向了學(xué)生的學(xué)。她開(kāi)始反思自己導(dǎo)學(xué)的利弊：“在多數(shù)人的詞典中，循循善誘從來(lái)都是一個(gè)褒義詞，但是，課堂上高度控制的導(dǎo)讀將學(xué)生的思維引向了單向思維的死胡同，難以激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的興趣和意識(shí)。老師那不無(wú)啟發(fā)的循循善誘，往往反而會(huì)禁錮了學(xué)生的自由思想，成為了課堂殺手?！? 　　于是，她走上了以學(xué)論教的道路。“教師學(xué)生與文本的初始對(duì)話一定要在教師和學(xué)生

58、的對(duì)話之前。教師不給學(xué)生以有意暗示，讓學(xué)生的獨(dú)立體驗(yàn)成為課堂教學(xué)的起點(diǎn)，教師再由此幫助學(xué)生達(dá)到自己能夠達(dá)到的目標(biāo)。這樣的教學(xué)是以人為本的教學(xué)，推進(jìn)課堂進(jìn)程的原動(dòng)力是學(xué)生的認(rèn)知，教師只是課堂討論的首席。教師和學(xué)生彼此獨(dú)立而又追求和諧。”其結(jié)果是“學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不拘泥書(shū)本，不迷信權(quán)威，不依循常規(guī)，而是以已有知識(shí)為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)前的實(shí)踐，獨(dú)立思考，大膽探索，標(biāo)新立異，別出心裁，積極提出自己的新思想、新觀點(diǎn)、新思路、新設(shè)計(jì)、新意圖、新途徑、新方法……” 　　這是一個(gè)思想突變的階段，由教師主體走向?qū)W生主體，這個(gè)思想過(guò)程容易，但要轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)行為，需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。有不少教師也認(rèn)識(shí)到了學(xué)生主體的重要性

59、，但是落實(shí)到具體的教學(xué)實(shí)踐中，卻還是外甥打燈籠——照舊。這之中，需要勇氣，更需要能力。當(dāng)我們?cè)S多的老師仍然停留在思想層面的時(shí)候，王老師已經(jīng)在行動(dòng)上走出了很遠(yuǎn)。 　　王老師的第四個(gè)階段重點(diǎn)是幫助學(xué)生建立語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)范，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)變成學(xué)生的一種自覺(jué)行為，成為學(xué)生生活的一部分。關(guān)于這一點(diǎn)，王老師是這樣闡述的：“語(yǔ)文的最佳狀態(tài)是：主動(dòng)地探索語(yǔ)文知識(shí)的序列，摸索學(xué)生語(yǔ)文能力提高的規(guī)律，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)從零敲碎打似的單項(xiàng)突破走向整合性、制度性、自主性。具體做法是：著力建設(shè)一個(gè)非常明確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的制度，讓玄妙的語(yǔ)文教學(xué)有章可循，讓以前在學(xué)生心目中可有可無(wú)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的軌道上運(yùn)行，使學(xué)生學(xué)得到還看得

60、到，對(duì)每一天每一周每一月自己必需做什么心中有數(shù)。讓班級(jí)的學(xué)習(xí)秩序化、規(guī)范化、規(guī)律化。明確了宏觀和微觀的學(xué)習(xí)制度，就有可能使班級(jí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)逐步進(jìn)入了一種良性循環(huán)的狀態(tài)，讓語(yǔ)文的教與學(xué)既生機(jī)盎然，又腳踏實(shí)地。” 　　為了讓學(xué)生養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣，為了讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為學(xué)生生活的一部分，王老師在班上建立了許多語(yǔ)文學(xué)習(xí)的制度，如日記制度，日記評(píng)講制度，作文互批互改制度，錯(cuò)別字整理和修改制度，課前演講制度，班級(jí)圖書(shū)館不閉館制度，讀書(shū)匯報(bào)制度，清晨積累制度，積累考試制度，五分鐘微型課制度，班級(jí)“百家講壇”制度，口語(yǔ)考試制度，班級(jí)生活語(yǔ)文化制度，專題活動(dòng)寫(xiě)作制度等。通過(guò)這些制度去規(guī)范學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)

61、把這些語(yǔ)文學(xué)習(xí)行為變成一種日常習(xí)慣。 　　當(dāng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)變成一種自覺(jué)自主的行為，當(dāng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)滲透到他們的生命里去了，那么，我們的語(yǔ)文教學(xué)也就達(dá)到了它的最終目的。這，應(yīng)該說(shuō)是我們語(yǔ)文教學(xué)追求的最高目標(biāo)。 　　這，就是王君老師青春語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新四層次的全部意義所在。 2023年語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)心得10 　　隨著課改的深入，新課程的基本理念就是積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，重在全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)，往往只看重結(jié)果，輕視過(guò)程；對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也只注重考試成績(jī)，而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，這是語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費(fèi)”的病根所在。 　　這就需要我們教師這樣去做： 　　第一

62、、在平時(shí)備課中吃透教材，搜集、整合與教材相關(guān)的知識(shí)，研究把握學(xué)生的心理特點(diǎn)，認(rèn)知特點(diǎn)。 　　第二、在教學(xué)中善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物、現(xiàn)象出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生參與合作，發(fā)揮想象思維來(lái)解決問(wèn)題，并尊重和正確解讀這些合作體驗(yàn)的結(jié)果。比如對(duì)“意象”的理解。我曾給學(xué)生舉了一個(gè)這樣的例子： 　　運(yùn)用馬致遠(yuǎn)的，枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。 　　學(xué)生讀完后，思考：全詩(shī)給你什么感覺(jué)？語(yǔ)感好的同學(xué)馬上就能回答：全詩(shī)籠罩著一種衰敗、凄涼、孤寂的氛圍。這就是意象在起作用，“藤”、“樹(shù)”、“鴉”在現(xiàn)實(shí)中分屬植物和動(dòng)物，本身并沒(méi)有感______彩，但是它們被作者“加

63、工”（加了“枯”、“老”、“昏”）和“剪輯”（組合在一起）后，就不是自然界的客觀事物了，而是帶有強(qiáng)烈主觀感情的意象，因此所謂意象就是內(nèi)在的思想情感內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一。它有著濃烈的主觀意向和情緒色彩。比如“游子身上衣”并不是表現(xiàn)一件普通的衣服，而是表現(xiàn)陽(yáng)光普照般的母愛(ài)；“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”中的“病樹(shù)”和“沉舟”也不是現(xiàn)實(shí)事物的真實(shí)寫(xiě)照，而是詩(shī)人惆悵而達(dá)觀的思想表現(xiàn)。有時(shí)，我們能看到用一種反復(fù)出現(xiàn)的意象來(lái)表達(dá)特定的情趣和意味，它代表民族和人類(lèi)共同的情感體現(xiàn)?！傍B(niǎo)”的意象往往和男女戀情、婚嫁有關(guān)，如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”“孔雀東南飛”；“雨”的意象往往和離情別緒，如“寒蟬凄切，

64、對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”“簾外雨潺潺”；“月”這個(gè)意象往往和思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)有關(guān)，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“春化秋月何時(shí)了”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。了解這些原型意象的意義，對(duì)認(rèn)識(shí)和把握作品的內(nèi)涵有著很大的幫助。意象不但有傳統(tǒng)的色彩，而且有詩(shī)人強(qiáng)烈的個(gè)性特征，臧克家的“老馬”是一匹負(fù)重受壓、苦痛無(wú)比，但在鞭子的抽打之下不得不向前掙扎的老馬，它不同于曹操筆下的雖已伏櫪仍志在千里的“老驥”，也不同于曹植筆下那“飾金羈，連翩西北馳”的“白馬”。同時(shí)，詩(shī)人們用意象也在不斷地推陳出新。 　　我們主張“在教師指導(dǎo)下自學(xué)為主”，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自覺(jué)性和積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)作用和創(chuàng)新創(chuàng)造精神，使

65、學(xué)生的語(yǔ)文基本能力生動(dòng)活潑地得到發(fā)展，素質(zhì)全面迅速地得到提高，這應(yīng)是語(yǔ)文素質(zhì)教育的努力方向。 　　學(xué)生是教學(xué)的主體，課程活動(dòng)設(shè)計(jì)的首要目的是把學(xué)生吸引到教學(xué)中來(lái)，引導(dǎo)他們體驗(yàn)情感，培養(yǎng)能力，構(gòu)件自己的知識(shí)體系。因此，深入地了解學(xué)生是非常重要的，我們現(xiàn)在所面臨的學(xué)生好奇心強(qiáng)，有活力，情感單純而強(qiáng)烈，記憶力強(qiáng)，想象力豐富，處在形象思維強(qiáng)而抽象思維正在形成階段，由于學(xué)生們受到現(xiàn)代各種傳媒的影響，有較廣的知識(shí)面，對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有一定的知識(shí)儲(chǔ)備。如果能根據(jù)學(xué)生們的情感和年齡特征，找到學(xué)生們感興趣的話題作為切入點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，再開(kāi)展多種多樣的活動(dòng)，一定會(huì)得到很好的教學(xué)效果。課程的改革，需要學(xué)校、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)觀念的

66、轉(zhuǎn)變，需要每一個(gè)人思索我們用什么樣的評(píng)價(jià)觀念才能有利于下一代更加健康地發(fā)展。 　　教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、接受科學(xué)文化教育的一開(kāi)始，就運(yùn)用親身體驗(yàn)與親身實(shí)踐的新型方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式中，課堂的主角是教師，好學(xué)生是配角中的主角，大多數(shù)學(xué)生只是觀眾與聽(tīng)眾。而此次課改中強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，同時(shí)認(rèn)為學(xué)生才是課堂的主題，老師應(yīng)盡可能地把課堂還給學(xué)生，讓盡可能多的學(xué)生參與課堂，把主宰權(quán)還給學(xué)生。把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的可讓氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這樣一來(lái)，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)，有了與老師平等對(duì)話的機(jī)會(huì)，變得越來(lái)越大膽，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。 　　在教學(xué)實(shí)踐中，試圖從日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問(wèn)題情景，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中快樂(lè)的學(xué)習(xí)到知識(shí)。在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評(píng)價(jià)，較多地運(yùn)用激勵(lì)性的語(yǔ)言?，F(xiàn)在的教師教給學(xué)生的不僅僅是魚(yú)，最重要的是授之漁。教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教給學(xué)生獨(dú)立和生存的能力應(yīng)成為所有教師的