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1、就?水滸?“子母〞、“母子〞的意義解讀看捕捉小說語言信息的途
摘要:大凡優(yōu)秀的小說,其語言信息含量是很豐富的,文章以?水滸?為例,特別是以闡釋?水滸?中“子母〞、“母子〞的意義為切入點,歸納出捕捉小說語言信息的途徑有:一是聯(lián)絡(luò)詳細的人物形象,捕捉語言信息;二是從上下文的聯(lián)絡(luò),捕捉語言信息;三是從生活常情出發(fā),捕捉語言信息。
關(guān)鍵詞:?水滸?;子母;母子;捕捉;語言信息
大凡優(yōu)秀的小說,其值得人玩味的地方是很多的。單就語言信息的含量看,那看似平凡的字里行間,似都蘊藏著草草閱讀斷非能得的要言精義。但在群眾化的閱讀中,由于各種原因,這些頗具匠心之處還不能被一般讀者領(lǐng)悟。例如,如今指
2、代母親和兒子,我們一般籠統(tǒng)地稱作“母子〞。在?水滸?中,由于表達需要不同,作者卻以“母子〞、“子母〞有區(qū)別地使用,對于這種現(xiàn)象,一般讀者并不以為是一個問題存在。我們認為,在小說閱讀中,這種現(xiàn)象的存在,不利于審美才能的進步。有鑒于此,我想就“母子〞、“子母〞的意義解讀,結(jié)合?水滸?的一些其它例證,談?wù)劜蹲叫≌f語言信息的途徑。
例1:“王進答道:‘小人母子二人貪行了些路程,過了宿店……欲投貴莊借宿一宵'……〞
例2:“王進起身謝道:‘小人子母無故相擾,此恩難報……'〞
按:這里“母子〞、“子母〞人物指稱構(gòu)造是作者按人物性格的款式而有意營構(gòu)的結(jié)果。因為,在?水滸?中,王進是個孝子。
3、金圣嘆說:“王進者何人也?不墜父業(yè),善養(yǎng)母志,蓋孝子也。〞例1是他為借宿向史家莊莊客的懇求。他攜母出逃,雖屬事非得已,但讓老母也“饑餐渴飲、夜住曉行〞地奔波,必然于心不安。這樣在借宿時,他把母親放在前面,用“母子〞指代自己和母親,是把“母〞作為重點來強調(diào)的,說明借宿主要是為母親考慮。例2蒙史太公收容招待之后,王進謝史太公的一句話。從書中可知,他們是深夜敲開史家莊大門,當(dāng)時史太公已休息,因此,他們對史太公確有打攪。這樣,在謝罪時,選用“子母〞這個“子〞在前的指稱,是把“子〞作為承擔(dān)罪責(zé)的對象,其實是一種代母受過的行為。
從例1、例2的意義解讀可知,我們主要是從人物的性格特征出發(fā),去捕捉特定
4、的語言信息的。我們認為,小說是以塑造人物形象為追求的,小說的語言意義與人物性格特征有親密的關(guān)系,因此,聯(lián)絡(luò)詳細的人物性格解讀表現(xiàn)該人物的語言意義,是我們捕捉小說語言信息的第一條途徑。例如,在?水滸?第二回,為救金老父女二人,魯達先是自己“摸出五兩來銀子〞,后向李忠求借,這李忠“去身邊也摸出二兩銀子〞,關(guān)于這兩個“摸〞字,金圣嘆認為:魯達之“摸〞與李忠之“摸〞雖為同一個“摸〞字,“而一個摸得快,一個摸得慢〞。我們認為,“摸〞作為一種用手探取的行為,在任何語言環(huán)境中,都有消耗時間長的特性,用快慢區(qū)分這兩個“摸〞字的區(qū)別是錯誤的,其實,魯達之“摸〞,搜索之謂也;李忠之“摸〞,挑揀之謂也。因為,在?水
5、滸?中,魯達、李忠雖同為梁山好漢,但他們的人品卻很為不同。魯達行俠仗義,扶危濟困;李忠卻自私自利,生性吝嗇。正因為如此,在以銀助人的問題上,魯達是出以真心,是傾囊而出,是取之唯恐不盡,為了不使銀子遺在囊中,他只好以“摸〞的手法反復(fù)搜索了。而李忠呢?當(dāng)時他有很多銀子,但他并不想拿銀送人,但為了敷衍魯達,他也得做做樣子,多少拿出一些。因此,在取銀時,李忠很不自在,他既怕以銀示人,又唯恐取之過多。沒有方法,這李忠只好長時間地手插囊中翻來翻去細細挑揀了。又如,在?水滸?第十八回,林沖“雙眉剔起,兩眼圓睜〞,質(zhì)問王倫拒納英雄是何道理。這時,吳用勸林沖說:“頭領(lǐng)息怒。自是我等來的不是,倒壞了你山寨的情份…
6、…〞關(guān)于這句話,李卓吾認為:“反言當(dāng)正言,此文字妙處。〞我們認為,李卓吾的理想是正確的。因為,在?水滸?中,吳用是個智者的形象。他擅長洞悉復(fù)雜的斗爭場面,巧于利用矛盾實現(xiàn)個人目的。他與晃蓋上山不久,他就看出王倫不能容人,憑著察顏觀色的本領(lǐng),他看出林沖對王倫的不滿,于是他決心利用這個矛盾搞掉王倫。這樣,當(dāng)林沖怒火發(fā)作之后,他是以正話反說的方式提醒林沖,暗示林沖與王倫已處于勢成水火的境地,假設(shè)林沖不除掉王倫,日后梁山絕無林沖居身之地。因此,這句話是吳用以自己出眾的心機,于平淡的語言中寄寓謀略和企圖的表現(xiàn),正是這句話,使林沖意識到處境的危險,并進而下了殺王倫的決心。
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